Sociologie et révolutions : entretien avec Baudry Rocquin[17/05/22]
Ancien élève de l'École normale supérieure de Cachan, docteur en sociologie et agrégé des sciences sociales, Baudry Rocquin enseigne au lycée Montaigne de Mulhouse et est chercheur associé au laboratoire DynamE (UMR 7367) à l'Université de Strasbourg. Dans son récent essai  L'invention de la sociologie et de l'anthropologie sociale (1789-1940) , sur lequel il revient ici, il prolonge et élargit la réflexion proposée par sa thèse  British Sociologists and French...
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 La France par son histoire religieuse[12/05/22]
En France, l’histoire religieuse a longtemps été dominée par l’étude du catholicisme, puis du judaïsme et du protestantisme. La diversité confessionnelle du pays en ce début du XXI e siècle a conduit à un renouveau de ce champ. L’histoire politique ou sociale ne peut en effet se comprendre sans tenir compte des questions religieuses. L’historien Dominique Avon revient sur près de deux siècles d’histoire religieuse et montre son évolution dans le paysage universitaire. Les...
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 Le livre d'occasion : entretien avec Vincent Chabault[09/05/22]
Vincent Chabault est sociologue, maître de conférences à l’Université Paris Descartes - Sorbonne Paris Cité, chargé d'enseignement à Sciences Po et chercheur au Centre de recherche sur les liens sociaux (CNRS). Auteur d'un ouvrage issu de sa thèse,  La FNAC, entre commerce et culture  (PUF, 2010, prix Le Monde), de Librairies en ligne  (Presses de Sciences Po, 2013) et d'un Éloge du magasin. Contre l'amazonisation (Gallimard, 2020), il s’intéresse dans ses nouveaux...
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 Entretien avec Michel Wieviorka sur la pratique du pouvoir d'E. Macron[05/05/22]
Programmée pour paraître à l’issue de l’élection, en prévoyant la reconduction d’Emmanuel Macron, cette lettre ouverte du sociologue Michel Wieviorka au Président se place, comme il l’explique d’entrée de jeu, sur le terrain de la démocratie. Elle porte, plus précisément, sur la manière dont le pouvoir traite ce qui, au sein de la société, divise et fait conflit, une fois admis que la démocratie se définit avant tout, en suivant en cela Claude...
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 L’histoire selon le Puy du Fou [27/04/22]
Le parc d'attraction du Puy du Fou, qui a fait de l’histoire sa thématique centrale, est le deuxième ou le troisième parc à thème le plus fréquenté de l’Hexagone selon les années. Ses usages et mésusages de l’histoire ont déjà été pointés par de nombreux historiens. Dans une période où la manipulation de l’histoire est particulièrement importante et où l’extrême-droite ne cesse de la déformer à des fins...
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 Le capitalisme d'hier, d'aujourd'hui et de demain...[24/04/22]
Après avoir brossé dans un ouvrage précédent le portrait du dernier avatar du capitalisme, Pierre-Yves Gomez fait un pas en arrière pour en dégager la structure élémentaire, par delà ses multiples variantes. Ce qui conduit à s’interroger sur les évolutions que pourraient désormais induire les défis majeurs auxquels il est aujourd’hui confronté.   Nonfiction : La bonne manière d’aborder le capitalisme lorsqu’on veut le définir...
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 Hommes et femmes de la société du savoir [21/04/22]
La construction de la connaissance est désormais pensée comme un pilier de la puissance incarné par les brevets, puis les pôles de recherche et développement. Si les États jouent un rôle primordial dans l’élaboration et la diffusion de la connaissance, celle-ci se fait également au travers de nombreux supports qui ne se réduisent pas aux seules institutions et découvertes. Françoise Waquet, qui a déjà consacré de nombreux travaux à la place des émotions dans la...
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 Entretien avec Patrick Pharo : la liberté au temps du numérique[20/04/22]
Le sociologue Patrick Pharo publie ces jours-ci Les data contre la liberté (PUF, 2022), ouvrage dans lequel il mène une réflexion exigeante et tout à fait indispensable sur ce qui constitue cette nouvelle forme de vie, rendue possible par la généralisation des outils numériques, dans laquelle nous sommes (irrésistiblement ?) aspirés, et qui met en jeu notre liberté.   Nonfiction : Même si cela ne nous plait pas vraiment, nous acceptons le plus souvent que...
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