Viveiros de Castro décrit le « multinaturalisme » dont témoignent les cosmologies amazoniennes, où chaque être — humain ou non — possède sa propre perspective subjective sur le monde.
Le rapport de la psychanalyse à l'art est ici illustré par les réflexions de Freud sur le Moïse de Michel-Ange et par l'étude de sa collection de statuettes antiques.
À partir d’une expérience personnelle singulière, Derrida interroge le rapport du « moi » à la langue, à l’identité et au pouvoir.
Tzvetan Todorov propose une lecture claire et vivante de la pensée de Rousseau, éclairant les notions d’état de nature, d’état social et la tension entre individu et citoyen.
Des anges de l’Apocalypse à Angelus Novus peint par Paul Klee et contemplé par Walter Benjamin : Georges Didi-Huberman interroge l’inquiétude des images.
Dans une écriture fragmentaire, le philosophe Gérard Bensussan médite en première personne sur son expérience du vieillissement.
Agamben envisage l'ordre intellectuel et politique de l'Occident comme le résultat d'une scission de l'être et de la chose, permettant ainsi le développement de la philosophie et de la science.
