Toute l'actualité - Nonfiction

Le monde du travail (1830-1939)[24/09/20]

Ludovic Laloux (*) présente ici cette question pour les programmes du CAPES et de l'Agrégation. Après avoir fait une présentation générale du sujet, il s'attache, par des exemples précis, à évoquer les grands enjeux de la question. (*) Ludovic Laoux est professeur d'Histoire à l'université de Valenciennes, co-directeur avec Arnaud Peters (professeur à l'université de Liège) d'un manuel sur la question du monde du travail en Europe...

Les belles promesses des ducs de Bourgogne[]

Les belles promesses des ducs de Bourgogne[24/09/20]

Les belles promesses des ducs de Bourgogne Dans notre république actuelle, les politiques de tous bords ont souvent l’art des belles paroles. Sur les plateaux de télévision, à la radio ou encore dans des livres qui inondent nos librairies, au-delà du programme politique, on trouve tantôt des diffamations pour diminuer l’adversaire, tantôt des promesses visant à gagner le cœur de tous les électeurs potentiels. Tourner l’opinion publique à son avantage est donc tout un art de...

Pourquoi lire Kierkegaard aujourd’hui ?[22/09/20]

L’ouvrage de Philippe Chevallier démarre sur un constat incontestable et en dresse la généalogie : aujourd’hui, on est dans un monde dans lequel les injonctions à être soi se multiplient. Cette quête du soi a eu un commencement qui a pour nom Descartes. Avant lui, ni le « soi-même » ( autos ) de la philosophie grecque ni le moi ( ego ) de la philosophie chrétienne médiévale ne s’était dressé sans aucun vis-à-vis que ce soit le logos ou le Christ. Quand Sénèque...

Si ce n'est pas seulement un tableau, qu'est-ce d'autre ?[24/09/20]

Et si les objets culturels parlaient, qu’auraient-ils à dire ? Justement, ils ne parlent pas. Ce sont plutôt les humains qui parlent à leur place et rarement à leur adresse. S’agit-il d’une substitution dommageable ? Certes non, puisque ces objets, comme objets culturels, sont des produits, à la lettre, muets. Ils ne parlent ni n’écrivent et toute leur existence se déroule sous l'emprise des humains. Ils n’ont pas non plus de disposition socialement constituée à agir, à...

La violence ne sera jamais légitime[28/09/20]

Il y a des expressions victimes de leur succès. Ainsi, parler de « violence légitime » ne prend pas suffisamment en compte la monstruosité qu’est l’association de la morale à la violence. On a là un oxymore qui a des conséquences dépassant le cadre logique et poétique. La morale peut-elle se solidariser à la violence et en être le traitement ? En ce sens, une non-violence est-elle pensable ? En quoi puis-je espérer, s'interrogeait le philosophe Kant, après avoir sorti la...

Vieillir, un nouvel art de vivre ?[22/09/20]

Pourquoi écrire encore sur le vieillissement ? Sujet inépuisable qui évoque une confrontation à la mort, il est lié aux thématiques du temps, de la liberté ou de la société. Au moment où paraît cet ouvrage, la pandémie qui secoue le monde rappelle brutalement la souffrance des oubliés dans les EHPAD et place en première ligne les personnes âgées. Danielle Rapoport, à partir de son expérience et des témoignages de son entourage, a voulu interroger les...

L'Inconscient étatique[20/09/20]

Les États seront-ils les sauveurs de la planète ? Le seront-ils sous le modèle occidental de l’État moderne établissant sa domination sur l’ensemble de la société, dès lors que cette planète, désormais située dans l’ère du Capitalocène((Le Capitalocène est un néologisme utilisé pour décrire l'époque géologique récente, caractérisée par l'impact du développement du capitalisme sur la biosphère,...

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