Toute l'actualité - Nonfiction

Le capitalisme, un colonialisme universel ?[12/03/21]

Il convient de suivre avec une extrême attention les analyses que livre Achille Mbembe, lecteur attentif de Fanon et de Césaire, au gré de ses livres importants, dont le diagnostic sur notre époque ne peut pas ne pas amener à des pronostics. Dans Brutalisme , il fait l’état des lieux de ce qui est arrivé à l’Afrique et montre qu’une universalisation de ce qui y – ou lui – est arrivé est à l’œuvre, orchestré par le capitalisme((Mbembe l’écrit dès...

Cloisonner le monde [08/03/21]

Le géographe Stéphane Rosière* revient ici, dans le cadre du Thème 3 de Première traitant des frontières, sur les barrières qui se sont substituées aux frontières dans certains territoires. À l’image des murs et cloisons en Hongrie, puis aux États-Unis, la barrière du XXI e siècle semble avoir davantage vocation à exclure qu’à protéger. Le « cloisonnement du monde » reflète en ce sens les inégalités et les injustices de la...

Collapso-bashing : pourquoi tant de haine ? [08/03/21]

Il semble que l’écologie, en France, ait toujours été une pomme de discorde. La bibliographie des essais, articles, tribunes, etc., à visée ouvertement polémique a atteint une telle ampleur en quelques décennies qu’elle défie désormais tout relevé exhaustif. La critique contemporaine du discours écologique constitue un genre à part entière – nous serions presque tentés de dire une posture , celle du bel esprit déniaisé à qui on ne la conte...

Hannibal, la série phénomène autour du tueur en série[07/03/21]

Hélène Breda et Déborah Gay étudient dans cet épisode la série Hannibal qu'elles commencent par présenter. Elles analysent ensuite le (double) statut d’adaptation de la série. Elles s'attachent à décrypter l'identité visuelle et l'originalité créative de la version de Bryan Fuller. Elles se posent ensuite la question de la queerisation de l’œuvre de Harris. Elles terminent par l'étude des réceptions et appropriations de la série...

Art préhistorique : la terre du monde[07/03/21]

On doit à Jacques Kerchache – amateur d’art, ami et mentor de Jacques Chirac – d’avoir remplacé l’appellation « Arts primitifs » aux connotations péjoratives par celle d’« arts premiers ». Cela n’en soulève pas moins d’autres difficultés que la distinction de Claude Roy entre arts préhistoriques et arts sauvages des cultures exotiques et animistes met en lumière. L’erreur puise sa source dans la réduction du commencement à l’origine...

Aux origines de la violence religieuse[06/03/21]

Sur tous les continents, les trois dernières décennies ont vu revenir avec une ampleur inattendue les violences meurtrières commises au nom de la religion. L’intensité du djihad islamique, qui offre désormais un spectacle quotidien sur les terres musulmanes elles-mêmes, n’a pas manqué d’évoquer la « guerre sainte » menée au nom du christianisme, d’abord en raison de la rhétorique de la « croisade » parfois employée pour promouvoir la contre-offensive venue...

A quoi rêvent les personnages ?[06/03/21]

Le paradis sur terre ? Bienvenue sur la planète Fiction. Vous vous êtes toujours demandé ce que faisaient les personnages une fois leur histoire achevée au sein de leurs œuvres et univers fictifs respectifs ? La réponse : ils coulent des jours paisibles sur la planète Fiction ; planète composée d’un enchevêtrement de décors et lieux tirés des univers fictifs. Malgré sa grande diversité d’habitants et de paysages, cette planète est structurée et régie...

Vienne 1904 : l'enfance partagée d'Hitler et Wittgenstein[05/03/21]

Si Musil, tel un visionnaire, annonçait dans son roman Les désarrois de l’élève Törles s le nazisme comme la catastrophe éthique et humaine à venir, le récit d’Antoine Billot, Le Désarroi de l’élève Wittgenstein (Arléa), sème le doute. L’histoire part d’un fait avéré : l’existence d’une photo de classe où on découvre le philosophe Wittgenstein côtoyant Hitler, en l’année scolaire 1904-1905. Nés la...

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