Toute l'actualité - Nonfiction

Le président fantoche @babgi[06/04/12]

Le président fantoche @babgi Nom : Gilles Babinet – Fonction : ex-président du Conseil national du Numérique, entrepreneur du Web. Nombre d’abonnés : 4034 - Nombre de tweets : 1275 – 3 abonnés pour 1 tweet : 4/5. "Fini la lenification, je vais enfin pouvoir recommencer à dire du mal des gens !! :-)" Ce tweet envoyé hier par Gilles Babinet montre bien qu’en un an à la présidence du Conseil national du Numérique (CNNum), il s’est surtout évertué...

Les critiques de la semaine[06/04/12]

Essais politiques - Christophe Girard, Le petit livre rouge de la culture par Jules Fournier A l’aube de l’élection présidentielle, Christophe Girard, adjoint au maire de Paris chargé de la Culture depuis plus de dix ans, dessine les perspectives d’une politique culturelle radicalement nouvelle à l’échelle nationale - Eva Joly, Sans tricher par Michèle Bernard-Royer Un propos clair, posé, parfois poignant, sans aucun " effet de manche" : la candidate d’EELV à la...

Plastic Bertrand @pck_b[06/04/12]

Plastic Bertrand @pck_b Nom : Patrick Bertrand – Fonction : nouveau président du Conseil national du numérique, directeur général de la Cegid. Nombre d’abonnés : 532 - Nombre de tweets : 240 – 1/5. Ça plane pour lui ! La twittosphère s'amuse déjà de l'arrivée de Patrick Bertrand, dit "Plastic Bertrand", à la tête du Conseil National du Numérique (CNNum). Fondateur de l'AFDEL (Association française des éditeurs de logiciels) et directeur...

La porte-parole du peuple : @nk_m[05/04/12]

La porte-parole du peuple : @nk_m Nom : Nathalie Kosciusko-Morizet ; Fonction : porte-parole de Nicolas Sarkozy. Nombre d'abonnés : 143 542 - Nombre de tweets : 2196 - 65 abonnés pour 1 tweet : 5/5. NKM n'est pas à un paradoxe près. Tantôt jugée trop "aristo" (par l'inénarrable Christian Vanneste) tantôt jugée "trop bobo" (par le conseiller du président sortant Patrick Buisson), elle est néanmoins reconnue pour ses compétences de ministre (à l'écologie comme...

Histoire : Épistémologie[02/04/12]

Comment écrire le passé, ou sur le passé ? À quelles conditions ? Sous quelles formes et avec quelles limites ? Après un premier cycle de grands entretiens consacré au "pourquoi" de l’histoire, et en pleine période de campagne électorale, "L’histoire maintenant" prend de la distance face à ces questions parfois sensibles et entame une nouvelle série de discussions autour du "comment" d’une discipline dont les récits laissent peu d’indifférents....

Questionner, dialoguer, faire de l’histoire – entretien avec Nicolas Offenstadt (2)[02/04/12]

Lors d'un premier entretien publié le mois dernier, nous avions eu l'occasion d'aborder avec Nicolas Offenstadt diverses questions relatives aux noeuds complexes de relations tissées entre l'histoire et la mémoire au prisme de la diversité des manière d'user - et d'abuser - du passé. Nous avions ainsi laissé de côté tout un ensemble de problèmes soulevés, dans ses divers travaux, par celui qui codirigea récemment Historiographies: concepts et débats , puis L'espace public au Moyen Age:...

Le silence des médias[02/04/12]

Ce n'est que dans le journal Haaretz du vendredi 23 mars ((Oz Rosenberg, " Hundreds of Beitar Jerusalem fans beat up Arab workers in mall; no arrests ", Haaretz.com, 23-03-2012)) que les lecteurs du quotidien ont pu être informés des événements graves du lundi soir 19 mars qui ont eu lieu dans le centre commercial Malha, le mall plus important de Jérusalem. Ce soir-là, quelques 400 supporters de l'équipe de football "Beitar Jérusalem" décident de fêter la victoire remportée contre...

Arts et Sciences (46) : en finir avec la primauté de l’expérience[02/04/12]

John Dewey, développant une philosophie pragmatique, part du monde de l’expérience. L’expérience est le signe d’une union entre l’homme et le monde. Elle est la source de tout, donc aussi bien des arts que des sciences. Arts et sciences partagent donc le même fond. La seule différence étant que la science constitue un mode d’assertion, tandis que les arts forgent un mode d’expression, mais toujours à partir du même monde de l’expérience. Pour autant, précise-t-il, il y a bien...

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