Se sentir chez soi n’est pas anodin. Nous pouvons parcourir bien des lieux avant de rencontrer ce sentiment familier de nous sentir « à la maison », enveloppé dans notre territoire d’intimité. Sentiment complexe où toute angoisse est levée, où le sujet et son environnement sont presque confondus tant nous ressentons la possibilité de nous lover dans ce cocon familier. Le lieu à soi, l’ heimlich , le familier, semble comme avoir été formé de notre empreinte corporelle : tout alors y...
Le titre même de l’ouvrage de Frédéric Rambeau, maître de conférences à l’université de Paris VIII, suggère que la disparition du sujet – revendiquée par le structuralisme des années 1960 – n’exclut pas des possibilités de « régénération », la dissolution annoncée engendrant in fine de nouvelles formes d’existence . Précisons que Foucault, néanmoins, n’a pas toujours souscrit à l’idée d’une...
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Sortie le 28 novembre sur les écrans français, la nouvelle adaptation du mythe de Robin des Bois proposée par Otto Bathurst cherche à surprendre son public par une approche futuriste, qui n’a plus rien de médiévale.   Robin de Loxley, héros médiéval ? Si ce Robin des Bois ne propose pas la réécriture supposée d’une « histoire réelle » du héros médiéval, le film joue toutefois avec les temporalités et se...
Ne pas abandonner la métaphysique aux pensées des « origines » : s’il ne la présente jamais dans ces termes, c’est bien comme telle qu’apparaît l’intention qui guide l’œuvre de Giorgio Agamben , alors qu’il se retourne sur elle dans cette discussion rétrospective de son sens. L’enjeu, c’est que les monothéismes dogmatiques comme les idéologies séculières (nazisme, marxisme, capitalisme…) découlent tous de conceptions du monde qui enracinent la...
Sortie le 28 novembre sur les écrans français, la nouvelle adaptation du mythe de Robin des Bois proposée par Otto Bathurst cherche à surprendre son public par une approche futuriste, qui n’a plus rien de médiévale.   Robin de Loxley, héros médiéval ? Si ce Robin des Bois ne propose pas la réécriture supposée d’une « histoire réelle » du héros médiéval, le film joue toutefois avec les temporalités et se...
« La magnificence et la galanterie n’ont jamais paru en France avec tant d’éclat, que dans les dernières années du règne de Henri second. Ce Prince était galant, bien fait, et amoureux, quoique sa passion pour Diane de Poitiers, duchesse de Valentinois, eût commencé il y avait plus de vingt ans, elle n’en était pas moins violente, et il n’en donnait pas des témoignages moins éclatants . » L’incipit du roman de Madame de La Fayette, publié sans nom d’auteur en...
Depuis plus de dix ans désormais, Nonfiction s’efforce de faire vivre un projet éditorial original qui est aussi un idéal démocratique : celui d’occuper un espace laissé vacant entre la presse conventionnelle, qui s’est détournée du travail patient des sciences humaines, et les revues scientifiques, peu diffusées et peu accessibles. Dans cet espace, nous nous efforçons d'animer une rencontre à trois dimensions, entre les différentes approches disciplinaires, entre les sciences et les arts,...
Il existe bien des exposés pédagogiques concernant la philosophie et la période des Lumières. Qu’il s’agisse de survols de la période dans des magazines, et des problématiques schématisées dans des manuels de philosophie (voire de littérature), de recueils des textes fondateurs ou de partis pris les concernant. Dans une veine strictement philosophique, il est vrai, comme le signale l’auteur de ce volume, que l’ouvrage, de 1932, d’Ernst Cassirer, La philosophie des Lumières , est...
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