Toute l'actualité - Nonfiction

Sciences Po veut concilier arts et politique [17/01/12]

Fondé par Bruno Latour en 2010 à Sciences Po, en partenariat avec le Centre Pompidou et la Harvard University Graduate School of Design, le Programme d’Expérimentation en Arts et Politique associe les sciences sociales, les arts et le politique. Ces disciplines ne sont pas pensées parallèlement mais convergent autour d’objets communs, d’enseignements, d’expériences pédagogiques et de dispositifs de travail inédits. L’objectif de ce Programme est d’offrir une formation d’excellence qui...

Arts et Sciences (37) : Kant et Schiller par Deleuze [16/01/12]

Un recueil de textes et d’articles rédigés par François Zourabichvili (( La littéralité et autres essais sur l’art , Paris, Puf, 2011)), nous reconduit à une discussion sur laquelle on ne peut passer sans une attention particulière. S’agissant d’élaborer une pensée de la littéralité à partir de la philosophie de Gilles Deleuze, l’auteur revient sur le double statut du jeu et de l’art dans sa philosophie. Le propos nous intéresse d’autant qu’il...

Penser un système alternatif d’encadrement des plus hauts revenus[13/01/12]

* Cartes sur Table , partenaire de nonfiction.fr, vous propose une fois par semaine un article qui revient sur un sujet de l'actualité politique et économique. Des projets d’encadrement des plus hauts revenus sont proposés depuis des années mais ne se sont jusqu’à présent jamais traduits en France par la mise en place de mesures concrètes. Au-delà des clivages politiques, l’explication en est relativement simple. Si les risques que posent les écarts actuels de rémunération...

Les critiques de la semaine [13/01/12]

Voici les dernières critiques parues sur nonfiction.fr : Arts appliqués : - Marion Vignal et Cédric Morisset, Les 101 mots du design à l’usage de tous , par Caroline Bougourd. Une histoire du design réduite à 101 mots clés : ou comment le défi n'est finalement pas relevé. Cinéma : - Eric Dufour, Le cinéma de science-fiction , par Eric Nuevo. Eric Dufour se propose de passer la science-fiction cinématographique à la loupe de l'analyse universitaire....

La Commission européenne doit s'imposer face "à une dynamique intergouvernementale très forte"[12/01/12]

Le Traité de Lisbonne est entré en vigueur il y a un peu plus de deux ans, le 1er décembre 2009. Il a modifié le fonctionnement de l'UE et les équilibres entre ses différentes institutions. Nonfiction a réalisé un bilan d'étape avec Charles-Etienne Lagasse, auteur de l'ouvrage Les institutions européennes après le Traité de Lisbonne , aux éditions Erasme (2010). Charles-Etienne Lagasse est docteur en droit. Il enseigne à l'ICHEC, l'IHECS et l'ISFSC à Bruxelles. ...

Une lecture chinoise de l'immolation des bonzes tibétains [12/01/12]

Dans un article publié hier sur son site internet, le Global Times accusait les puissances de l’ouest d’instrumentaliser les moines bouddhistes par l’intermédiaire du Dalaï Lama. S’il évoquait une série d’immolations par le feu, initiée en mars 2011 par un bonze du monastère de Kirti, c’était pour y déceler l’ombre d’un complot occidental, par ailleurs prouvé par l’inclinaison de la presse internationale à évoquer ce phénomène uniquement...

Cultures en débat[20/12/11]

Quelle politique culturelle pour la France ? Une fois refermée la parenthèse Avignon et son festival de propositions plus ou moins audacieuses des candidats à la primaire citoyenne, et passée la convention UMP sur la culture sans vision ni ambition, le mot "culture" peine à trouver sa place dans les débats de la campagne présidentielle. Associé au mot "numérique", au moment où le gouvernement envisage un troisième temps de la loi HADOPI, il reparaît fugacement dans les derniers pages des...

L’Âne du messie. Une guerre culturelle ou une révolution religieuse ?[11/01/12]

Tous les matins de décembre ont vu déferler dans la presse israélienne des articles sur la guerre culturelle qui agite le pays. La ségrégation des femmes, pomme de discorde qui a enflammé les médias, ne date pas d’hier. Les nombreux débats sur les mœurs discriminatoires des juifs ultra-orthodoxes ou Haredim ((En hébreu, le mot signifie angoissé, effrayé. En français, il est curieusement traduit par la paraphrase “craignant dieu”)) et la possible ou impossible concrétisation...

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