Toute l'actualité - Nonfiction

Identité nationale et préhistoire[14/09/11]

Consciente ou inconsciente, une frustration pèse sur la conscience de l’historien de la France. Le territoire considéré devient un grand foyer de civilisation dès la fin du moyen âge mais il ne sort du néant de la haute antiquité que par la grâce de la Guerre des Gaules , décrit par son envahisseur en chef comme une contrée occupée par des peuplades sauvages. Le Moyen-Orient, l’Égypte, la Perse, l’Asie du Sud, la Grèce et l’Italie comptent déjà alors quelques...

Au contact du terrain[14/09/11]

Le leader de la CFDT a choisi avec cet ouvrage de témoigner des difficultés que rencontrent les salariés de nombreux secteurs dans leur travail. Il le fait de manière quelque peu surprenante pour un leader syndical en leur tendant le micro. Les situations qu’il décrit sont, dans l’ensemble, bien connues, ont fait l’objet d’études approfondies de la part de sociologues du travail et souvent retenu l’attention des journalistes. Mais François Chérèque entend visiblement 1/montrer qu’il sait de...

Retour vers le futur : la crise ![14/09/11]

Dans sa préface de 1995, John Kenneth Galbraith décrivait à la fois de manière rétrospective et spéculative le « succès » de son ouvrage paru en 1955 : « La Crise économique de 1929 fut publiée pour la première fois en 1955 et n’a cessé d’être rééditée depuis, de sorte que sa durée de vie dépasse désormais les quarante ans. Les auteurs (et les éditeurs) étant ce qu’ils sont, ils tendent à attribuer ce...

Le Japon subira-t-il à son tour un traitement de choc ?[14/09/11]

* Nonfiction.fr publie chaque mois un article du Japon à l'envers , blog consacré à la société japonaise, à la vie politique et aux mouvements sociaux. La dette de l’Etat japonais qui a atteint fin août 210% du PIB est sans doute la plus importante de tous les pays de l’OCDE, et le coût causé par la reconstruction et la gestion de la catastrophe nucléaire risquent de l’aggraver encore. La question consistant à savoir si le Japon subira à son tour un...

Les racines hérétiques du droit de l’Eglise : la Collection canonique d’Antioche[]

L’ouvrage d’Aram Mardirossian, professeur à l’Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, représente un apport considérable au droit canonique de l’Eglise primitive. Jusqu’au IVe siècle, cette dernière fonde son droit uniquement sur les Ecritures et la coutume. Après la reconnaissance du christianisme dans l’Empire romain, l’Eglise se trouve rapidement dans l’obligation d’élaborer un droit écrit qui lui est propre : le droit canonique, qui ne cessera par la suite de...

Vous avez dit bizarre ?[13/09/11]

Régine Borderie l’affirme clairement : son essai n’est pas une étude sur les monstres, mais bel et bien sur le bizarre. Il n’y a donc rien à voir de monstrueux si ce n’est ce “simple” mot à l’allure bizarre et complexe. Qu’est-ce qui est finalement bizarre ? Tout a priori : “L’Ange” pour Baudelaire, Les Chants de Maldoror pour Lautréamont, Les Fêtes galantes pour Rimbaud, À rebours pour Huysmans… Mais si tout est bizarre alors que signifie réellement...

Comment l'Eglise catholique a-t-elle pu accepter la démocratie libérale ?[13/09/11]

E. Perreau-Saussine retrace l’évolution de l’attitude des catholiques européens et en particulier français face aux changements politiques survenus depuis la Révolution française, et qui aboutissent en Europe au triomphe de la démocratie libérale. Il montre comment différents penseurs catholiques analysent les événements qui ponctuent cette période et comment ils proposent d’y réagir. Ce parcours intellectuel précis est constamment mis en rapport avec les événements...

La protection de l'identité à l'heure du tout numérique[10/09/11]

"Pour être confirmé dans mon identité, je dépends entièrement des autres"((Hannah Arendt, Le système totalitaire, les origines du totalitarisme , coll. "Points essais", Seuil, Paris, 2005. Voir plus précisément le chapitre 4 "Idéologie et terreur : un nouveau type de régime")) expliquait déjà Hannah Arendt en 1951. En effet, comme le rappelle dans sa préface Christophe Naudin, le dispositif de l'Etat-civil occidental est fondé sur la confiance de la...

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