Toute l'actualité - Nonfiction

De l'enfer nord-coréen à la liberté[10/10/12]

Les études détaillées sur les camps d'internement en Corée du Nord((cf. Political Prison Camps in North Korea Today , Database Center for North Korean Human Rights, Séoul, 2012, 539 p.)) ou les compilations de témoignages sur le quotidien carcéral((cf. David Hawk, The Hidden Gulag. The Lives and Voices of "Those Who Are Sent to the Mountains" , Committee for Human Rights in North Korea, Washington, 2012, 229 p.)) n'ont pas manqué cette année. Depuis le début de la décennie 90, elles ne cessent de...

La puissance symbolique des Nobel[10/10/12]

* Alors que les prix Nobel de Médecine et de Physique ont été décernés lundi et mardi, et que ceux de Littérature et de la Paix seront remis jeudi et vendredi, Josepha Laroche, auteur de Les Prix Nobel, sociologie d'une élite transnationale (Liber, 2012), revient pour nonfiction.fr sur l'historique de ces prestigieuses récompenses, mais aussi sur le processus de sélection des lauréats et sur les difficultés, "souvent inavouées, voire inavouables", qui peuvent peser sur leur vie...

Émile Benveniste: de la linguistique à la sémiologie[09/10/12]

Quel amoureux de la langue française n’ouvre pas quotidiennement un des ouvrages d’Émile Benveniste, accessibles au néophyte, comme Le Vocabulaire des institutions indo-européennes ((Minuit, 1969)) ou Problèmes de linguistique générale ((Gallimard, 1974)) ? À chaque plongée, le lecteur ressort avec un trésor ! Ce savant est aussi l’auteur d’une œuvre plus technique, réservée aux spécialistes, mais il a toujours privilégié une écriture simple....

Philopolis ou phobopolis : attention, faux débat ![09/10/12]

En 1755, Charles Bonnet (1720-1793), citoyen de Genève et savant reconnu en Europe, prend la plume pour s’adresser, d’ailleurs brièvement et sous le pseudonyme de Philopolis ((celui qui aime la cité)), à cet autre citoyen de Genève qu’est Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), alors que ce dernier vient de publier son Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754). Ce sont la Lettre de M. Philopolis, au sujet du Discours de M. J.-J. Rousseau de Genève, sur l’origine...

La tentation de l'Orient ?[09/10/12]

“Je pense entre la Chine et l'Europe [...] j'ouvre-promeus-produis de l'entre entre ces pensées”((p.59)). Voilà comment François Jullien, philosophe à part dans le paysage intellectuel français, présente la mission qu'il se donne. Sinologue confirmé, il se distingue par ses études ambitieuses, voire contestées, sur les relations entre les pensées occidentale et chinoise. Titulaire depuis peu de la Chaire sur l'altérité, il propose à la lecture sa première leçon dans un...

Une pénurie de l’or bleu en Asie centrale ? [05/10/12]

Quoi qu’en laisse penser le titre de l’ouvrage, ce n’est pas à la catastrophe de la mer d’Aral en tant que telle mais bien à la question plus large de la gestion de l’eau en Asie centrale que s’intéresse ici Raphaël Jozan. Ingénieur agronome, ingénieur des eaux et forêts, docteur en sociologie, l’auteur met en œuvre une approche pluridisciplinaire et mène l’enquête en Ouzbékistan et au Kirghizstan pour mettre à l’épreuve les postulats et les...

Surdoués et précoces face à l'école[08/10/12]

Wilfried Lignier, sociologue enseignant à l’Ecole Normale Supérieure, propose dans cet ouvrage intitulé de façon très orientée La petite noblesse de l’intelligence , trois grands axes d’approche de la question de la "précocité intellectuelle" : un aspect historique, la question psychologique et celle du diagnostic, et, enfin, son rapport social et scolaire. Le terrain d’enquête est celui des enfants diagnostiqués et dont les familles sont adhérentes d’une association de...

Généalogie du libertin[06/10/12]

Quelle réalité historique se cache derrière le terme de "libertin" au XVIIe siècle ? En quoi le recours aux guillemets semble nécessaire pour qui entend l'utiliser pour désigner les esprits forts de l'Europe du Grand Siècle ? C'est que, comme le montre Jean-Pierre Cavaillé dans son essai, Postures libertines , le fait même d'utiliser le nom ou l'adjectif "libertin" suppose d'attribuer une identité et une unité, loin d'être axiologiquement neutres, à un mouvement...

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