Toute l'actualité - Nonfiction

RELATIONS INTERNATIONALES - Les poupées russes de la propagande de Poutine en France[11/02/15]

A Paris, la Russie de Poutine a son think tank. Et bientôt sa télévision en français, Russia Today. Elle a aussi des amis, à commencer par Marine Le Pen. Une stratégie de « soft power » moins innocente qu’on ne le croit. Pour Nonfiction, le russophone Andrew-Sebastien Aschehoug a enquêté à partir de documents publics russes sur cette propagande qui ne dit pas son nom. Le symbole a été choisi avec soin. L’Institut de la démocratie et de la coopération,...

Hérétiques, dissidents, contestataires au Moyen Âge[10/02/15]

Les Hérétiques au Moyen Âge est un recueil de plusieurs publications d’André Vauchez, célèbre médiéviste, travaillant depuis des années sur la religion et la spiritualité médiévales, spécialiste en particulier des ordres mendiants, de saint François d’Assise, et des hérésies. L’ouvrage reprend ici quatorze chapitres et articles publiés çà et là par l’auteur, de 1987 à 2003. Ce faisant, il remet à disposition des...

ODEON – Combattre la haine, de 1914 à aujourd’hui [09/02/15]

* A propos des Bibliothèques de l’Odéon : « 1914-2015 L’indépendance de l’esprit à l’épreuve de la haine » (16 janvier 2015) Cette année, les rencontres de l’Odéon consacrent un de leurs cycles de réflexion à « l’épreuve de la haine ». La première des trois séances a eu lieu le 16 janvier dernier : si elle devait initialement se consacrer aux penseurs du pacifisme pendant la Première guerre mondiale,...

Esclavagisme, racisme, massacres de masse : l'autre visage du libéralisme ?[09/02/15]

« La race européenne a reçu du ciel ou a acquis par ses efforts une si incontestable supériorité sur toutes les autres races qui composent la grande famille humaine, que l'homme placé chez nous, par ses vices et son ignorance, au dernier échelon de l'échelle sociale est encore le premier chez les sauvages ». ((A. de Tocqueville, cité dans Losurdo Domenico, 2015, Contre-histoire du libéralisme , Paris, La Découverte, p. 257)) L'auteur des lignes mises en exergue ci-dessus n'est pas un...

L’Allemagne, terreau des sciences humaines russes[08/02/15]

Les élites russes apprenaient dès l’enfance les langues avec des précepteurs étrangers, étudiaient et voyageaient en Europe, et la présence française dans la culture russe ne peut échapper à l’observateur, qui s’amuse de trouver de très nombreux passages en français dans Guerre et paix de L. Tolstoï. Si la France était surtout associée à une culture mondaine et artistique, ce sont des Allemands qui furent les premiers historiens de la Russie à...

Prendre les nazis au sérieux[06/02/15]

Face à l’horreur des crimes du IIIe Reich, un réflexe a dominé pendant de longues années dans le sens commun comme dans une partie de la littérature scientifique : rejeter le national-socialisme vers la déviance, la perversion ou l’irrationalité. Cela passait, pour les hiérarques du régime, par une peinture grotesque de leurs tares, une psychologisation tendancielle, qui se retrouve sous une forme populaire et réussie chez un Robert Merle(( La mort est mon métier , 1952)) ou un Dino...

Un désert qui monologue[05/02/15]

Lors de la sortie du film Violette de Martin Provost fin 2013, deux livres importants sur Violette Leduc ont été réédités : ils incitent à redécouvrir cet écrivain longtemps méconnu, même si elle fut admirée dès son entrée en écriture par les plus grands auteurs de son temps. Dans son essai, René de Ceccatty se donne à lire au miroir de l’écrivain dans un jeu très savant de confession et de décryptage de l’œuvre, tandis que Carlo...

RENCONTRE - Machiavel. Les vertus du cynisme[04/02/15]

« Il faut que le prince ait l’entendement prêt à tourner selon que les vents de la fortune et variations des choses lui commandent, et comme je l’ai déjà dit, ne pas s’éloigner du bien, mais savoir entrer au mal s’il le faut. » ( Le Prince , ch. XVIII) Le but de la politique, selon Machiavel, est la lutte pour l’acquisition et la conservation du pouvoir, et le salut public rime avec celui du Prince. Est-ce à dire que les catégories de « bien » et de...

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