Toute l'actualité - Nonfiction

L'art au miroir de la philosophie[14/11/08]

Isabelle Thomas-Fogiel était jusqu’ici principalement reconnue pour ses ouvrages hautement spéculatifs consacrés à Fichte ( Fichte , Paris, Vrin, 2000 ; Critique de la représentation , Paris, Vrin, 1999) ou à des questions métaphilosophiques ( Référence et autoréférence, étude sur le thème de la mort de la philosophie dans la pensée contemporaine , Paris, Vrin, 2006). On aura pu s’étonner en conséquence de trouver depuis juin dernier dans les librairies son dernier...

Pierre Encrevé : "Les prétendues "fautes" des usagers finissent souvent par s'imposer lorsqu'elles rectifient l'arbitraire de la convention."[14/11/08]

Suite à l'annonce de la nouvelle édition du Robert le mois dernier, nonfiction est allé recueillir les réactions du linguiste Pierre Encrevé, qui fut auprès du Premier ministre Michel Rocard le défenseur de la réforme de l’orthographe de 1990. nonfiction.fr : Que pensez-vous de la démarche du Robert qui propose, dans sa nouvelle édition, deux orthographes possibles pour un seul mot ? Pierre Encrevé : Vieux motard que jamais ! En 1991, le Petit Robert avait été...

Les critiques de la semaine sur nonfiction.fr[14/11/08]

Arts Visuels : - Daniel Girardin, Christian Pirker, Photographie, art, histoire et légalité (Actes Sud), par Thomas Mercier. Un bel album de photographies esquissant une histoire des images controversées. Histoire : - Sophie Houdard, Les invasions mystiques. Spiritualités, hétérodoxies et censures au début de l'époque moderne (Belles Lettres), par Antoine Roullet. Une étude pointue qui renouvelle les analyses de la littérature spirituelle du XVIIe siècle. ...

Haro sur le mysticisme ?[14/11/08]

L’ouvrage de Sophie Houdard renouvelle les analyses de la littérature spirituelle du XVIIe siècle, avec l’apport d’une historiographie abondante qui réexamine les grands textes de cette littérature en croisant l’étude des pratiques d’écriture, l’auto-censure, et l’évolution des lignes de fracture entre orthodoxie et hétérodoxie. Le "siècle des saints" français, "l’école française de spiritualité", souvent pensée comme...

PS : combien de divisions (intellectuelles) ?[14/11/08]

Alors que les tractations vont bon train, de part et d'autre, pour emporter la décision lors du Congrès du Parti socialiste, il nous est apparu utile de revenir aux textes. Quelles sont les idées, les visions développées récemment par les dirigeants socialistes ? Voici des éléments de réponse : - Vincent Peillon, La Révolution française n'est pas terminée (Seuil), par Laurent Bouvet Vincent Peillon navigue entre posture du savant et compétiteur politique, au risque de...

À quoi bon la vérité ?[13/11/08]

Il y a deux ans paraissait De l’art de dire des conneries ( On Bullshit ), une analyse de "l’un des traits les plus caractéristiques de notre culture"((Harry G. Frankfurt, De l’art de dire des conneries (10/18), p.17)) : le baratin (traduction approximative de l’anglais bullshit ). Harry G. Frankfurt parvenait au terme de son analyse à la conclusion suivante : "les baratineurs ( bullshitters ) se présentent comme des gens uniquement désireux de transmettre des informations, alors qu’il n’en est rien. Au...

La numérisation des livres avance à grands pas[13/11/08]

Les maisons d’éditions font un bond en avant dans l’ère numérique, annonce Eric Pfanner en gros titre de sa colonne parue dans le New York Times lundi dernier. Tandis que de nombreux médias ont déjà adhéré à la révolution numérique, les éditeurs sont encore restés sceptiques quant à l’abandon de l'outil d’impression et ont continué à revendiquer la sauvegarde du support papier. Mais désormais, il...

À la recherche du réel perdu[13/11/08]

Souvenez-vous d’une célèbre lithographie de René Magritte. On y voit une pomme et une légende qui contredit sa nature propre : "Ceci n’est pas une pomme." Voici de quoi ébranler quelque peu notre entendement et nous choquer. Que souhaite exprimer René Magritte à travers ce prétendu paradoxe ? Nous voyons l’image que l’artiste s’est fabriquée de la pomme, non la pomme elle-même. Entre la perception, le regard propre à chacun et la réalité demeure le monde de...

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