Toute l'actualité - Nonfiction

Le cinéma du virtuel peut-il être un art du réel ?[27/02/09]

Le problème posé par l’ouvrage est à la fois simple et épineux : le cinéma, en tant que moyen de reproduction mécanique du réel, a pris place parmi les autres arts en altérant le concept traditionnel d’imitation et en lui adjoignant un nouveau type d’images, fondées non plus sur la représentation mais sur l’empreinte. En vertu de cette différence radicale, le cinéma serait à l’origine un art essentiellement – c’est-à-dire ontologiquement –...

De la place des sentiments dans les mobilisations collectives[27/02/09]

Quel rôle les émotions jouent-elles dans les mobilisations politiques ? Quelles sont-elles ? Quelles sont les stratégies mises en œuvre par les entrepreneurs de cause pour susciter des réactions affectives et, partant, la mobilisation ? En quoi l'étude minutieuse de l'histoire sociale des individus, ainsi que du contexte spatio-temporel, sont-ils indispensables pour comprendre ce qui préside au ressenti d'une émotion et à sa traduction discursive, tant chez les militants que chez les « cibles » des...

De la place des sentiments dans les mobilisations collectives[27/02/09]

Quel rôle les émotions jouent-elles dans les mobilisations politiques ? Quelles sont-elles ? Quelles sont les stratégies mises en œuvre par les entrepreneurs de cause pour susciter des réactions affectives et, partant, la mobilisation ? En quoi l'étude minutieuse de l'histoire sociale des individus, ainsi que du contexte spatio-temporel, sont-ils indispensables pour comprendre ce qui préside au ressenti d'une émotion et à sa traduction discursive, tant chez les militants que chez les « cibles » des...

De la place des émotions dans les mobilisations collectives[27/02/09]

Quel rôle les émotions jouent-elles dans les mobilisations politiques ? Quelles sont-elles ? Quelles sont les stratégies mises en œuvre par les entrepreneurs de cause pour susciter des réactions affectives et, partant, la mobilisation ? En quoi l'étude minutieuse de l'histoire sociale des individus, ainsi que du contexte spatio-temporel, sont-ils indispensables pour comprendre ce qui préside au ressenti d'une émotion et à sa traduction discursive, tant chez les militants que chez les "cibles" des campagnes...

Donald Morrison, Antoine Compagnon : la culture française, cadavre exquis[27/02/09]

Un an après l'article de Donald Morrison "La mort de la culture française" paru dans Time Magazine et la polémique qui s’en est suivie , la question de l’état actuel de la culture française et de son rayonnement reste ouverte. Nonfiction.fr a rencontré Donald Morrison et Antoine Compagnon((auteurs de deux essais sur ce thème, parus conjointement dans un même volume chez Denoël, Que reste-t-il de la culture française ? – Le souci de la grandeur (Denoël) )) pour revenir sur ce sujet....

Les critiques de la semaine sur nonfiction.fr[27/02/09]

Asie : - Tariq Ali, The Duel : Pakistan on the Flight Path of American Power (Simon & Schuster), par Nathalène Reynolds. L'ouvrage anglophone de Tariq Ali revient sommairement bien qu'utilement sur l'histoire de l'État pakistanais. Cinéma : - Angel Quintana, Virtuel ? À l'ère du numérique, le cinéma est toujours le plus réaliste des arts (Cahiers du cinéma), par Aurélie Ledoux. Sans remettre en cause la vocation réaliste du cinéma, le numérique produirait...

Entre deuil et voyage : l'(in)actualité de Barthes[27/02/09]

Professeur de littérature contemporaine et écrivain,Thomas Clerc a édité le cours sur le Neutre qu'a proposé Barthes en 1977-78 au Collège de France (Seuil/IMEC, 2002). Il a publié divers articles sur Barthes, notamment "Roland le Neutre" ( Revue des Sciences Humaines n° 268, 2002, présent dans le catalogue de l'exposition Barthes à Beaubourg). Il en prépare deux nouveaux consacrés au rapport de Barthes à l'art : l'un concerne ses dessins, et l'autre, "Barthes conceptuel",...

Fragments endeuillés d'un discours[27/02/09]

Disons le tout de suite, le Journal de deuil de Roland Barthes, suite de 330 fragments sur et autour de la mort de sa propre mère, est un objet malaisé à identifier, auquel on donne difficilement une place. Il y a d’abord cette mini-polémique (fallait-il ou non sortir ce livre ?) opposant les "éditeurs", décidés à offrir l’intégralité des écrits barthésiens au grand public, aux partisans de l’intimité, d’une sphère privée. S’il est tentant...

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