Toute l'actualité - Nonfiction

Du jugement de goût au goût du jugement ?[04/05/11]

Le dernier pamphlet de Jean Clair paraît d’abord sans appel, définissant l’expression "art contemporain" comme pouvant être assimilée au "récit d’un naufrage et d’une disparition" (p. 83). Discours apologétique contre ceux qui défendent et présentent aujourd’hui des images "désacralisées" ? Nouvelle provocation envers les "investissements" de "l’art contemporain" ? Ou jugement dernier d’une culture...

Les mots du politique[04/05/11]

"Jeune diplômé sachant écrire propose biographie subliminale à politique en quête d'identité". L'annonce suit le mot BIOGRAPHIE, l'une des quelque deux cents entrées du Dictionnaire impertinent de la politique de Paola de la Baume et Emmanuel Giannesini, publié chez François Bourin éditeur. Mais revenons à notre jeune diplômé qui se propose de devenir le nègre de l'un des nombreux hommes politiques qui, la cinquantaine passé, ont la faiblesse de penser que leur vie...

Qui lit trop devient fou[04/05/11]

De l’égarement à travers les livres , le nouvel ouvrage d’Éric Poindron, se présente comme une enquête littéraire, un “jeu de pistes” d’un genre un peu spécial. En effet, “[…] le narrateur est contacté par une société secrète, Le Cénacle troglodyte , afin de devenir ‘détective littéraire’. Derrière l’histoire de la littérature, il existe une autre histoire que l’on ignore. Aussi, le narrateur va-t-il devoir faire...

Sur les raisons de l’accablement nostalgique devant la culture contemporaine... Le sous-entendu d’un modèle classique.[02/05/11]

Dans les débats contemporains concernant la culture, il est bon, tout d’abord, de relever une première confusion. Elle porte sur l’identification dommageable entre la culture telle qu’elle est conçue et définie par le ministère de la Culture et la culture telle qu’on peut la penser sans se soumettre à une doctrine d’Etat. Mais il convient ensuite de bien examiner les propos et de percevoir en eux les différentes nostalgies ou les profondes exaltations qui brident non moins les débats. Et pour...

Émancipation culturelle : culture de soi et subjectivation[02/05/11]

En ce qui regarde les politiques culturelles, le ministère vient d’inventer un nouveau slogan : "La culture pour chacun". Après la démocratisation culturelle et la démocratie culturelle, une nouvelle orientation se dessinerait donc. Cela étant, de tels slogans ne sont pas sans recouvrir à chaque fois des réalités, des engagements et des désengagements, des stratégies et des partages sociaux et politiques. Apparemment, ce serait plus évident encore en ce qui concerne "la culture pour...

Vers une « politique culturelle » de l’émancipation ?[02/05/11]

Est-ce que notre conviction d’avoir à perpétuer des politiques publiques culturelles ((Dubois Vincent, La politique culturelle, genèse d’une catégorie , Paris, Belin, 1999.)) conduites sous l’égide de l’Etat ou à renoncer à elles a jamais vraiment pris la forme d’un débat public ? Nous ne croyons malheureusement pas que le débat citoyen portant sur les politiques culturelles et les institutions culturelles soit véritablement entretenu publiquement. Il nous semble même que ce...

Des animaux (et des machines) moins bêtes qu'on croit[03/05/11]

On ne compte plus désormais les parutions consacrées aux rapports homme/animal, que ce soit en philosophie, sociologie, anthropologie, histoire, littérature ou éthologie, bien souvent d’ailleurs des ouvrages pluridisciplinaires, ladite "question" l’étant par excellence. Cet ouvrage au programme ambitieux se propose de confronter la spécificité humaine aux animaux d’un côté, aux machines de l’autre. Mais par là-même, ce qui s’esquisse, c’est une tentative de «...

Goya, les masques de la raison[03/05/11]

Si Tzvetan Todorov a choisit d'enquêter sur l'oeuvre posthume de Fransisco Goya, celle que le peintre a volontairement soustrait au regard du public contemporain, mais soigneusement annotée pour le spectateur futur, c'est qu'elle entre en résonance avec nos interrogations actuelles. Goya est un ardent défenseur des idées libérales développées par les philosophes du XVIIIe siècle. Il fréquente l'élite éclairée espagnole acquise à la raison, aux principes de liberté,...

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