nonfiction.fr : Vous êtes le directeur d’une des principales revues intellectuelles en France : Commentaire . Nonfiction.fr a souhaité vous rencontrer, à l’occasion du trentième anniversaire de votre revue afin de discuter de son histoire, de son identité et de ses perspectives. Qu’est-ce qu’une revue ? À quoi les revues peuvent-elle servir dans les sociétés contemporaines ? Quels sont les liens au politique ? Voici quelques unes des questions auxquelles nous tenterons de répondre au cours de cet...
nonfiction.fr : Vous parliez tout à l’heure du refus de limitation, du refus de s’enfermer toujours dans le même discours - qui a été visible à travers certains articles qu’on mentionnait tout à l’heure : celui de Fukuyama, celui d’Huntington, qui sont des articles qui continuent aujourd’hui de faire débat et qui, à l’époque, avaient quand même imprimé un nouveau paradigme dans la pensée internationale, dans la pensée politique. Et par rapport à ce...
nonfiction.fr : Est-ce que certains des membres du comité de rédaction n’ont pas peur d’être assimilés à une revue très à droite ? Jean-Claude Casanova : Serait-il, par principe, honorable, courageux et désintéressé d’être assimilé à une revue de gauche ? Si vous mettez à droite, disons la politique américaine au Moyen-Orient ? Sur ce sujet notre comité est sans doute divisé, comme il est normal sur toute grande question politique dont l’issue...
Entretien réalisé le 8 février 2008 Propos recueillis par Bastien Engelbach, Frédéric Martel et Olivier Sécardin Réalisation vidéo : FatCat Films pour nonfiction.fr La version écrite de l'entretien est en cinq parties : Lire la première partie de l'entretien : Qu'est-ce qu'une vérité ? Lire la seconde partie de l'entretien : Politique, démocratie et "hypothèse communiste" Lire la troisième partie de l'entretien : La subjectivité...
nonfiction.fr : Comment vous définissez-vous en tant que philosophe ? Vous insistez sur le fait que votre œuvre est une réhabilitation du geste platonicien. Comment vous inscrivez-vous dans l’histoire de la philosophie, plus particulièrement au sein des grandes tendances du XXe siècle ? Alain Badiou : Pour faire cet exercice de situation, il faut se référer à des orientations. Si on prend la philosophie du XXe siècle, à voir les choses en gros, on peut y discerner deux courants fondamentaux, qui se sont...
nonfiction.fr : Abordons maintenant l’approche politique de votre pensée et notamment la manière dont vous définissez la démocratie. Vous semblez dire, notamment dans la préface de Logique des mondes , où vous opposez la "démocratie matérialiste" à une "dialectique matérialiste", que la démocratie ne permet pas de penser la vérité, qu’elle ne permet pas de penser l’événement. La démocratie parlementaire telle qu’elle est...
nonfiction.fr : Revenons un peu sur le sarkozysme. Mais avant de parler de sarkozysme, j’aimerais savoir comment vous trouvez une compatibilité entre les propos que l’on vient d’avoir ensemble et certaines des formules de De quoi Sarkozy est-il le nom ?((Alain Badiou, De quoi Sarkozy est-il le nom ? (Lignes) ))  : "Napoléon le très petit", "les rats", "un hétérosexuel en béton armé". Alain Badiou : La construction de la procédure de vérité, quelle qu’en...
nonfiction.fr : On célèbre le quarantième anniversaire de Mai 68. Pour beaucoup de gens aujourd’hui c’est un combat mené non pas par leur père mais par leurs grands-pères. Est-ce que vous comprenez que pour ces jeunes, c’est plus souvent quelque chose qu’on peut avoir dans le grenier, avec des vieilles photos, et qu’on a envie de jouer un petit plus "moderne" ? Alain Badiou : Le problème ici est celui du rapport aux événements. Il peut y avoir des choses fort anciennes beaucoup plus...
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