On doit avoir très peur d'écrire. Ça n'est pas un acte naturel comme manger, ou faire l'amour. D'une certaine façon, c'est un acte contre nature. C'est dire à la nature qu'elle ne suffit pas, qu'il faut une autre réalité, l'imagination littéraire. 
Carlos Fuentes, écrivain mexicain décédé hier à l'âge de 83 ans.
Combattre le cliché, ce cliché général qui donne au voisin allemand un visage figé, morne et sans couleurs : tel est l’objectif principal de l’étude que proposent Claire Demesmay, chercheur au Centre d’études des relations franco-allemandes (CERFA) de l’IFRI, et Daniéla Heimerl, journaliste et analyste à la Documentation française.
Estomper les clichés qui marquent la figure allemande, c’est pointer le doigt sur l’Allemagne qui fête, l’Allemagne qui crée, l’Allemagne qui ose : autant de facettes trop souvent oubliées par l’observateur qui se trouve de l’autre côté du Rhin, autant de composantes trop souvent dévorées, dans l’imaginaire du Français, par les monstres du IIIe Reich et de l’Holocauste. Devant la promesse de dévoiler une Allemagne plus sexy, moins ennuyante, le lecteur rêverait presque d’échapper à ce chapitre qui poursuit la nation allemande comme une ombre très (trop) noire. Mais, contre toute attente, ce sont bien les questions du lourd passé nazi qui inaugurent le document, dans une première partie intitulée « L’Allemagne se souvient ». Tromperie sur la marchandise ? Encore et toujours le même sujet, la même chanson triste ? Gardez-vous bien de refermer, sur un coup de tête, le document que vous avez entre les mains. Si les auteures s’attaquent à un sujet au visage très familier, elles le travaillent selon un angle et avec des outils qui éliminent toute impression de déjà vu. Et essuient en un chapitre les taches que tout le monde connaît pour peindre, sur 200 pages, une Allemagne colorée.
Montrer le passé pour le dépasser : point de départ inévitable pour une identité saine
L’animal (faussement) rare traqué par Demesmay et Heimerl : l’Allemagne légère et créative. Ne peut cependant être léger que celui qui a la conscience tranquille… On acceptera donc sans rechigner que, sur cinquante pages, le duo de spécialistes de l’Allemagne pointe du doigt les plus grandes fissures de l’Histoire allemande. Un exercice que l’on accepte d’autant plus facilement que les principaux intéressés, les citoyens allemands, sont les premiers à signaler leurs défauts. Et invitent à regarder. L’idée est simple : pour regagner une identité saine, la Nation allemande doit afficher une identité complète. Les fantômes doivent donc être déterrés. Non pas qu’on espère qu’ils s’évaporent. Bien au contraire, ils doivent trouver leur place dans le paysage pour qu’au bout d’un certain temps, suivant comme tout autre détail la logique de l’habitude visuelle, l’attention se focalise moins sur ces histoires d’avant et puisse passer à autre chose, sans pour autant oublier. Impossible de démolir pour reconstruire ; la seule solution est de rénover la bâtisse, en valorisant ses ruines.
Au jeu du « tout mettre à l’air, tout déballer », l’ouverture au public des archives de la Stasi est une initiative qui n’est pas passée inaperçue. En donnant la possibilité aux millions de personnes surveillées et fichées par la police politique de la République démocratique allemande (RDA) de consulter leur dossier (il s’agit bien d’une possibilité, toute demande de consultation n’étant pas satisfaite), c’est la symbolique des bâtiments abritant les archives qui a radicalement changé : image d’une emprise inquiétante sur la société est-allemande dès 1950, ils sont aujourd’hui habillés d’une signification contraire, en étant livrés à la curiosité de ceux qui autrefois ont été dominés.
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pioukes
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