Dans la préface des mélanges offerts à Arne Naess en 1982 à l’occasion de son soixante-dixième anniversaire, Ingemund Gullvag et Jon Wetlesen attiraient l’attention sur ce qui constituait, à leurs yeux, la spécificité de la recherche philosophique qu’Arne Naess aura conduite durant des décennies, tout en justifiant par la même occasion le beau titre – In Sceptical Wonder – donné à leur ouvrage d’hommage collectif :

"Selon le mot bien connu d’Aristote, la philosophie commence avec l’étonnement. Il semble toutefois que de nombreux philosophes cessent bien vite de s’étonner, et se soucient plus de certaines réponses, qui leur sont particulières, que des questions qui les ont engendrées. Mais il est d’autres philosophes qui réussissent à maintenir en éveil leur étonnement, à interroger les anciennes réponses et à en poser de nouvelles. Ceux là se distinguent par une certaine disposition d’esprit, une inclination au scepticisme, et plus particulièrement au scepticisme de l’école des pyrrhoniens, les zetetaï comme ils aimaient à s’appeler eux-mêmes, c’est-à-dire "ceux qui cherchent" ou encore "ceux qui interrogent"." 

L’homme qui est mort ce lundi 12 janvier 2009 à l’âge de quatre-vingt-seize ans était incontestablement de cette race là – très rare – de philosophes. S’étonnera-t-on d’apprendre que lorsqu’il fonda en 1958 une revue interdisciplinaire de philosophie et de recherches en sciences sociales, qu’il dirigera seul pendant plus de quinze ans en la hissant au rang des meilleures revues scientifiques européennes, il songea d’abord à l’intituler Zetetikos, avant d’opter pour Inquiry ?

Chercheur, Naess l’aura été infatigablement tout au long de sa vie, de la même manière qu’il aura été un célèbre alpiniste ne reculant devant aucune difficulté ni aucune prise de risque .

Né en 1912, le jeune Arne Naess se fera connaître du monde philosophique sans avoir encore rien publié en participant au titre d’auditeur libre aux séminaires du Cercle de Vienne animés par Friedrich Waismann et Moritz Schlick, où le brio de ses interventions lui donnera rapidement la réputation d’être "la nouvelle comète du firmament philosophique" . Familier de l’empirisme logique pendant plusieurs années, Naess ne reprendra pourtant jamais à son compte les thèses de cette école de pensée. C’est bien plutôt contre elle qu’il forgera ses premières armes en élaborant une alternative à l’approche atomiste du langage, défendue par le jeune Wittgenstein et Russell, à laquelle il donnera plus tard le nom d’"empirisme sémantique", voulant désigner par là une étude des multiples manières dont le langage peut servir dans des contextes particuliers .

8 commentaires

lalige

08/02/10 08:43

le mot "écosophie" qu'utilise Guattari en 1989 dans son livre "les trois écologies", ce mot est-il inventé par Naess ou bien par Guattari ou encore par un autre philosophe ?
Guattari a-t-il lu Naess ?

Erasmus Tharnaby

31/01/10 23:22

Arne Naess a intégré cette filière si particulière, si propre à l'écologie radicale, qui transforme une "célébrité" universitaire en chevalier en quête du Graal de la pureté écologique, comme Gregory Bateson ou Bertrand Russell et tant d'autres.
Autre point commun avec ces illustres prédécesseurs : son lien à la pensée néo-positiviste.
Pour en savoir davantage sur la généalogie de l'écologie :
http://mistergreengenes.over-blog.com
A bientôt.

somni

18/01/09 08:37

Arne Naess est peu connu en France semble-t-il. Parce que fort peu traduit ? Quant à l'apport de Naess à l'écologie profonde, et l'écologie profonde elle-même, notre vision est quelque peu réduite à la description qu'en a fait Luc Ferry dans son "nouvel ordre écologique", qui l'a assimilée à une forme d'anti-humanisme autoritaire.
Lire à ce sujet l'article Batiste Lanaspeze dans la revue Mouvements "l'écologie profonde est-elle un humanisme ?" :
http://www.mouvements.info/spip.php?article81
http://www.mouvements.info/spip.php?article86

Pierre

17/01/09 23:15

Dommage que l'article n'aborde pas plus le thème de la "deep ecology" (dernière page seulement), comme le titre le laisse entendre, et qu'il faille aller dans les commentaires pour en apprendre plus. A mon sens, le cursus universitaire du philosophe prend trop de place dans cet article et ne présente pas grand intérêt.

Toutefois ravi d'avoir découvert l'homme.

Atelierdupoete

17/01/09 05:41

Encore un penseur de taille qui ne semble pas avaoir eu la chance de voir son oeuvre traduite en français... A moins que ce ne soit qu'une simple omission! Peut-être une bibliographie serait elle de bon aloi...