Nonfiction.fr le portail des livres et des idees http://www.nonfiction.fr/ Le portail des livres et des idees fr http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Blogomaniac L'insécurité culturelle est-elle gauchocompatible ? http://www.nonfiction.fr/article-5822-linsecurite_culturelle_est_elle_gauchocompatible_.htm Alors que François Hollande vient d’entrer en fonction, l’heure est encore (un peu) à l’euphorie à gauche. Ou n’oublie pas cependant que "les choses difficiles ne font que commencer". Maintenant au pouvoir, le PS va devoir se frotter à un des sujets les plus délicats : la réponse à donner au vote FN. 17,9% de la population a voté Marine Le Pen au premier tour. Chez les ouvriers, ce pourcentage monte à 29%. Comment s’adresser à ces classes populaires qui votent FN ? Et plus largement, parce que c’est là où le discours gêne : quel rôle la peur de l’immigration joue-t-elle dans ce vote ? Faut-il en tenir compte, et si oui, comment ? Face à ces questions, la gauche ne sait pas trop sur quel pied danser. La "gauche populaire" est le nom que s’est donné un collectif d’intellectuels qui s’est emparé de ces problématiques. L’idée : répondre aux "néo-populismes" et ramener l’électorat populaire dans le giron de la gauche, qu’il a déserté. L’élément déclencheur dans la constitution de ce groupe a été la publication d’un rapport de Terra Nova en mai 2011 : " Gauche : quelle majorité électorale pour 2012 ? "  Décortiquant les raisons des difficultés de la gauche, il mettait en avant que "la coalition historique qui a porté la gauche depuis près d’un siècle, fondée sur la classe ouvrière, est en déclin". Les ouvriers, note ce rapport, votent de moins en moins à gauche, parce que leurs valeurs, conservatrices, ne sont plus celles de la gauche. Terra Nova conseille dès lors au camp socialiste de se tourner vers une autre majorité, "plus jeune, plus diverse, plus féminisée", "progressiste sur le plan culturel" : dans l’ordre, les diplômés, les jeunes, les minorités et quartiers populaires, et les femmes. C’est contre ces conclusions, et sur la certitude que "la gauche ne pouvait plus se satisfaire d’abandonner les catégories populaires au Front National et à l’abstention" que la gauche populaire s’est constituée. Pour elle, autant moralement que stratégiquement, la gauche doit continuer à s’adresser à cet électorat. Face au "peuple de substitution" constitué de minorités mis en avant par Terra Nova, elle met en avant un peuple indivisible républicain. Son message est contenu dans cette formule : "plus de République, moins de société". Le groupe a déjà présenté ses idées dans un Plaidoyer pour une gauche populaire , ouvrage dirigé par Laurent Baumel et François Kalfon. Dernièrement, c’est Laurent Bouvet 1 qui les a le plus incarnées publiquement. Il avait déjà présenté ses idées dans son ouvrage Le sens du peuple  et par plusieurs tribunes dans les médias. Marianne2 s’est fait le principal porte-voix de leurs thèses. Pour expliquer le vote populaire pour Marine Le Pen, Laurent Bouvet avance le concept d’ "insécurité culturelle". Selon la gauche populaire, le fait que ces catégories se tournent vers le Front National est explicable par les insécurités qu’elle ressent, notamment vis-à-vis de la mondialisation. La gauche, disent-ils, doit bien sûr y répondre au niveau socio-économique mais cela ne suffit pas. Si les discours xénophobes tenus par le FN puis par l’UMP de la ligne Buisson ont trouvé un écho au sein des catégories populaires, c’est parce qu’ils répondent à une angoisse qui ne peut se réduire ni à l’explication socio-économique ni à la manipulation de la droite. La gauche a du mal à formuler un discours pour y répondre, et a tendance à coller à cet électorat l’étiquette caricaturale de racisme. Pour Laurent Bouvet et la gauche populaire, il faut répondre à ces problèmes et ces peurs par un discours républicain en réintroduisant un récit national de la France (alors qu’on a assisté à une "déconstruction de l’histoire nationale au profit de mémoires communautarisées"). Ils se défendent de jouer le même jeu que la droite populaire, chez qui ce discours vient occulter la question sociale : pour eux, ces problématiques sont profondément liées. Néanmoins, beaucoup à gauche voient un danger dans l’appropriation de ces thématiques. Pour eux, ces notions n’existent que parce qu’on a bien voulu les faire exister, et continuer à leur donner une place dans l’espace public revient à jouer le jeu du FN. Ainsi, sur Twitter, Sylvain Bourmeau, directeur-adjoint de Libération, accuse la gauche populaire d’être "encore plus dangereu[se] que le FN". Il qualifie "l’insécurité culturelle" de "concept d’extrême-droite". D’autres ont exprimé leur scepticisme de façon plus mesurée, comme Michel Feher, du collectif Cette France-là, lors d’un débat vidéo l’opposant à Laurent Bouvet sur Mediapart. Il martèle que l’immigration ne constitue pas un problème auquel il faut répondre. Dans son livre Xénophobie d’en haut , il explique l’origine de ce discours par la place qu’a prise la politique d’immigration dans la rhétorique de Sarkozy. Ce débat cristallise une question qui gêne la gauche : le malaise exprimé par un vote FN 2 est-il réductible aux questions socio-économiques, ou comprend-il une dimension identitaire ? Dans quelle mesure cette dimension identitaire relève-t-elle du racisme, dans quelle mesure d’une angoisse légitimement recevable ? Comment y répondre en restant fidèle à ses idées et sans verser dans le populisme ? Plus largement, cela pose la question de ce que doit être l’Etat. De la place des identités dans l’Etat républicain de la Nation française. La gauche ne devra évidemment pas trouver une réponse unique à ces questions, mais elle sera amenée à se positionner, aussi bien parce qu’elle dirige le pays que pour clarifier sa propre identité.  Notes : 1 - membre de nonfiction.fr 2 - Le fameux "cri de colère" auquel les dirigeants socialistes  font souvent référence . 05/16/12 18:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5822-linsecurite_culturelle_est_elle_gauchocompatible_.htm Alors que François Hollande vient d’entrer en fonction, l’heure est encore (un peu) à l’euphorie à gauche. Ou n’oublie pas cependant que "les choses difficiles ne font que commencer". Maintenant au pouvoir, le PS va devoir se frotter à un des sujets les plus délicats : la réponse à donner au vote FN. 17,9% de la population a voté Marine Le Pen au premier tour. Chez les ouvriers, ce pourcentage monte à 29%. Comment s’adresser à ces classes populaires qui votent FN ? Et plus largement, parce que c’est là où le discours gêne : quel rôle la peur de l’immigration joue-t-elle dans ce vote ? Faut-il en tenir compte, et si oui, comment ? Face à ces questions, la gauche ne sait pas trop sur quel pied danser.

La "gauche populaire" est le nom que s’est donné un collectif d’intellectuels qui s’est emparé de ces problématiques. L’idée : répondre aux "néo-populismes" et ramener l’électorat populaire dans le giron de la gauche, qu’il a déserté. L’élément déclencheur dans la constitution de ce groupe a été la publication d’un rapport de Terra Nova en mai 2011 : "Gauche : quelle majorité électorale pour 2012 ?"  Décortiquant les raisons des difficultés de la gauche, il mettait en avant que "la coalition historique qui a porté la gauche depuis près d’un siècle, fondée sur la classe ouvrière, est en déclin". Les ouvriers, note ce rapport, votent de moins en moins à gauche, parce que leurs valeurs, conservatrices, ne sont plus celles de la gauche. Terra Nova conseille dès lors au camp socialiste de se tourner vers une autre majorité, "plus jeune, plus diverse, plus féminisée", "progressiste sur le plan culturel" : dans l’ordre, les diplômés, les jeunes, les minorités et quartiers populaires, et les femmes.

C’est contre ces conclusions, et sur la certitude que "la gauche ne pouvait plus se satisfaire d’abandonner les catégories populaires au Front National et à l’abstention" que la gauche populaire s’est constituée. Pour elle, autant moralement que stratégiquement, la gauche doit continuer à s’adresser à cet électorat. Face au "peuple de substitution" constitué de minorités mis en avant par Terra Nova, elle met en avant un peuple indivisible républicain. Son message est contenu dans cette formule : "plus de République, moins de société". Le groupe a déjà présenté ses idées dans un Plaidoyer pour une gauche populaire, ouvrage dirigé par Laurent Baumel et François Kalfon. Dernièrement, c’est Laurent Bouvet 1 qui les a le plus incarnées publiquement. Il avait déjà présenté ses idées dans son ouvrage Le sens du peuple et par plusieurs tribunes dans les médias. Marianne2 s’est fait le principal porte-voix de leurs thèses.

Pour expliquer le vote populaire pour Marine Le Pen, Laurent Bouvet avance le concept d’ "insécurité culturelle". Selon la gauche populaire, le fait que ces catégories se tournent vers le Front National est explicable par les insécurités qu’elle ressent, notamment vis-à-vis de la mondialisation. La gauche, disent-ils, doit bien sûr y répondre au niveau socio-économique mais cela ne suffit pas. Si les discours xénophobes tenus par le FN puis par l’UMP de la ligne Buisson ont trouvé un écho au sein des catégories populaires, c’est parce qu’ils répondent à une angoisse qui ne peut se réduire ni à l’explication socio-économique ni à la manipulation de la droite. La gauche a du mal à formuler un discours pour y répondre, et a tendance à coller à cet électorat l’étiquette caricaturale de racisme. Pour Laurent Bouvet et la gauche populaire, il faut répondre à ces problèmes et ces peurs par un discours républicain en réintroduisant un récit national de la France (alors qu’on a assisté à une "déconstruction de l’histoire nationale au profit de mémoires communautarisées"). Ils se défendent de jouer le même jeu que la droite populaire, chez qui ce discours vient occulter la question sociale : pour eux, ces problématiques sont profondément liées.

Néanmoins, beaucoup à gauche voient un danger dans l’appropriation de ces thématiques. Pour eux, ces notions n’existent que parce qu’on a bien voulu les faire exister, et continuer à leur donner une place dans l’espace public revient à jouer le jeu du FN. Ainsi, sur Twitter, Sylvain Bourmeau, directeur-adjoint de Libération, accuse la gauche populaire d’être "encore plus dangereu[se] que le FN". Il qualifie "l’insécurité culturelle" de "concept d’extrême-droite". D’autres ont exprimé leur scepticisme de façon plus mesurée, comme Michel Feher, du collectif Cette France-là, lors d’un débat vidéo l’opposant à Laurent Bouvet sur Mediapart. Il martèle que l’immigration ne constitue pas un problème auquel il faut répondre. Dans son livre Xénophobie d’en haut, il explique l’origine de ce discours par la place qu’a prise la politique d’immigration dans la rhétorique de Sarkozy.

Ce débat cristallise une question qui gêne la gauche : le malaise exprimé par un vote FN 2 est-il réductible aux questions socio-économiques, ou comprend-il une dimension identitaire ? Dans quelle mesure cette dimension identitaire relève-t-elle du racisme, dans quelle mesure d’une angoisse légitimement recevable ? Comment y répondre en restant fidèle à ses idées et sans verser dans le populisme ? Plus largement, cela pose la question de ce que doit être l’Etat. De la place des identités dans l’Etat républicain de la Nation française. La gauche ne devra évidemment pas trouver une réponse unique à ces questions, mais elle sera amenée à se positionner, aussi bien parce qu’elle dirige le pays que pour clarifier sa propre identité. 


Notes :
1 - membre de nonfiction.fr
2 - Le fameux "cri de colère" auquel les dirigeants socialistes font souvent référence.
]]> Cité des Livres avec Thomas Piketty le mercredi 23 mai http://www.nonfiction.fr/article-5820-cite_des_livres_avec_thomas_piketty_le_mercredi_23_mai.htm La Cité des Livres vous invite à un débat avec Thomas Piketty, autour de son ouvrage Peut-on sauver l’Europe ? Chroniques 2004-2012 (Les Liens qui Libèrent), le mercredi 23 mai à 18h45 à la Fondation Jean-Jaurès, 12 cité Malesherbes, 75009 Paris. Extrait: "L’Europe parviendra-t-elle à devenir la puissance publique continentale et l’espace de souveraineté démocratique nous permettant de reprendre le contrôle d’un capitalisme mondialisé devenu fou ? Ou bien ne sera-t-elle, encore une fois, que l’instrument technocratique de la dérégulation, de la mise en concurrence généralisée et de l’abaissement des Etats face aux marchés ?" Thomas Piketty est professeur à l’Ecole d’économie de Paris et directeur d’études à l’EHESS. L'accès à la Cité se fait par la rue des Martyrs. Il suffit d'appuyer sur n'importe quel bouton du digicode pour ouvrir la grille d'entrée à la Cité. Inscriptions à citedeslivres@gmail.com.  05/16/12 10:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5820-cite_des_livres_avec_thomas_piketty_le_mercredi_23_mai.htm La Cité des Livres vous invite à un débat avec Thomas Piketty, autour de son ouvrage Peut-on sauver l’Europe ? Chroniques 2004-2012 (Les Liens qui Libèrent), le mercredi 23 mai à 18h45 à la Fondation Jean-Jaurès, 12 cité Malesherbes, 75009 Paris.

Extrait: "L’Europe parviendra-t-elle à devenir la puissance publique continentale et l’espace de souveraineté démocratique nous permettant de reprendre le contrôle d’un capitalisme mondialisé devenu fou ? Ou bien ne sera-t-elle, encore une fois, que l’instrument technocratique de la dérégulation, de la mise en concurrence généralisée et de l’abaissement des Etats face aux marchés ?"

Thomas Piketty est professeur à l’Ecole d’économie de Paris et directeur d’études à l’EHESS.

L'accès à la Cité se fait par la rue des Martyrs. Il suffit d'appuyer sur n'importe quel bouton du digicode pour ouvrir la grille d'entrée à la Cité.

Inscriptions à citedeslivres@gmail.com. 

]]> Le lent déclin de Robert Mugabe http://www.nonfiction.fr/article-5818-le_lent_declin_de_robert_mugabe.htm En avril 2008, Robert Mugabe, le président du Zimbabwe au pouvoir depuis 1980 1 déclenchait le plan militaire CIBD ( Coercion. Intimidation. Beating. Displacement ) 2 dans une tentative désespérée pour conserver le pouvoir. La commission électorale venait d’annoncer la défaite de son parti- le Zimbabwe African National Union - aux élections législatives au profit du parti d’opposition, le Movement for Democratic Change . L’annonce officielle du résultat du scrutin présidentiel, qui se tint le même jour que l’élection des membres du Parlement, fut reportée de cinq semaines à cause de la fuite en avant du régime dans la répression . Des centaines d’opposants furent abattus et des milliers furent torturés dans cette période que les Zimbabwéens ont surnommé " The Fear " (La Peur). Le rival principal de Mugabe, Morgan Tsvangirai, renonça à l’affronter au second tour devant l’intensité de la violence. Les deux hommes s’entendirent tout de même pour former un gouvernement de coalition en 2009. A l’âge de 88 ans, atteint d’un cancer de la prostate d’après les documents de Wikileaks , Robert Mugabe s’accroche encore au pouvoir. Résolu à organiser de nouvelles élections dès cette année, il cherche à mieux asseoir son autorité déclinante en mettant fin à cette coalition. Pourra-t-il déclencher une nouvelle vague de violences pour anéantir tout espoir d’élections démocratiques ? Selon le journaliste Peter Godwin 3 , une décision récente de la Haute Cour de Justice de Pretoria pourrait l’en dissuader. Ce jugement ordonne aux autorités sud-africaines d’enquêter et de poursuivre en justice les membres du gouvernement de Mugabe qui ont torturé leurs opposants. L’Afrique du Sud est un passage obligé des élites politiques et économiques du régime de Mugabe qui y passent leurs vacances, s’y font soigner ou y prennent l’avion pour Londres et New York. Ceux qui font l’objet d’une enquête peuvent donc être arrêtés s’ils se risquent à franchir la frontière. Peter Godwin signe néanmoins une tribune dans le New York Times pour avertir ses lecteurs que cette ordonnance pourrait être renversée puisque les autorités sud-africaines prépareraient un recours devant la Cour Suprême d’Appel, en capacité de désavouer la Haute Cour. Jusqu’ici, des procureurs du gouvernement ont refusé d’enquêter sur des accusations de torture sous prétexte que cela gênerait les efforts diplomatiques de Jacob Zuma, le président sud-africain, pour apaiser les tensions chez son voisin. C’est cet argument que la Cour de Pretoria a rejeté en expliquant que de telles motivations politiques étaient contraires à la Constitution et ne devaient pas empêcher d’enquêter sur des faits de cette gravité. Ce jugement pourrait donc créer un précédent historique pour les défenseurs des droits de l’homme en Afrique du Sud et au Zimbabwe. En comparaison, les Etats-Unis et de l’UE ne peuvent qu’imposer à Robert Mugabe le gel de certains de ses biens et des interdictions de séjour relativement faciles à contourner. Pour Peter Godwin, seules la mobilisation de la société civile et la volonté politique du gouvernement de Jacob Zuma peuvent sanctuariser cette avancée juridique. Alors que des signes de violence ressurgissent dans le pays, il serait temps.   * Peter Godwin, " A landmark ruling in South Africa ", New York Times , 14 mai 2012.  Notes : 1 - Premier ministre pendant sept ans, il est devenu le premier président du Zimbabwe indépendant en 1987 2 - Coercition. Intimidation. Agression. Déportation 3 - actuel directeur du PEN American Center 05/15/12 16:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5818-le_lent_declin_de_robert_mugabe.htm En avril 2008, Robert Mugabe, le président du Zimbabwe au pouvoir depuis 1980 1 déclenchait le plan militaire CIBD (Coercion. Intimidation. Beating. Displacement) 2 dans une tentative désespérée pour conserver le pouvoir. La commission électorale venait d’annoncer la défaite de son parti- le Zimbabwe African National Union- aux élections législatives au profit du parti d’opposition, le Movement for Democratic Change. L’annonce officielle du résultat du scrutin présidentiel, qui se tint le même jour que l’élection des membres du Parlement, fut reportée de cinq semaines à cause de la fuite en avant du régime dans la répression. Des centaines d’opposants furent abattus et des milliers furent torturés dans cette période que les Zimbabwéens ont surnommé "The Fear" (La Peur). Le rival principal de Mugabe, Morgan Tsvangirai, renonça à l’affronter au second tour devant l’intensité de la violence. Les deux hommes s’entendirent tout de même pour former un gouvernement de coalition en 2009. A l’âge de 88 ans, atteint d’un cancer de la prostate d’après les documents de Wikileaks, Robert Mugabe s’accroche encore au pouvoir. Résolu à organiser de nouvelles élections dès cette année, il cherche à mieux asseoir son autorité déclinante en mettant fin à cette coalition. Pourra-t-il déclencher une nouvelle vague de violences pour anéantir tout espoir d’élections démocratiques ?

Selon le journaliste Peter Godwin 3, une décision récente de la Haute Cour de Justice de Pretoria pourrait l’en dissuader. Ce jugement ordonne aux autorités sud-africaines d’enquêter et de poursuivre en justice les membres du gouvernement de Mugabe qui ont torturé leurs opposants. L’Afrique du Sud est un passage obligé des élites politiques et économiques du régime de Mugabe qui y passent leurs vacances, s’y font soigner ou y prennent l’avion pour Londres et New York. Ceux qui font l’objet d’une enquête peuvent donc être arrêtés s’ils se risquent à franchir la frontière.

Peter Godwin signe néanmoins une tribune dans le New York Times pour avertir ses lecteurs que cette ordonnance pourrait être renversée puisque les autorités sud-africaines prépareraient un recours devant la Cour Suprême d’Appel, en capacité de désavouer la Haute Cour. Jusqu’ici, des procureurs du gouvernement ont refusé d’enquêter sur des accusations de torture sous prétexte que cela gênerait les efforts diplomatiques de Jacob Zuma, le président sud-africain, pour apaiser les tensions chez son voisin. C’est cet argument que la Cour de Pretoria a rejeté en expliquant que de telles motivations politiques étaient contraires à la Constitution et ne devaient pas empêcher d’enquêter sur des faits de cette gravité.

Ce jugement pourrait donc créer un précédent historique pour les défenseurs des droits de l’homme en Afrique du Sud et au Zimbabwe. En comparaison, les Etats-Unis et de l’UE ne peuvent qu’imposer à Robert Mugabe le gel de certains de ses biens et des interdictions de séjour relativement faciles à contourner. Pour Peter Godwin, seules la mobilisation de la société civile et la volonté politique du gouvernement de Jacob Zuma peuvent sanctuariser cette avancée juridique. Alors que des signes de violence ressurgissent dans le pays, il serait temps.

 

* Peter Godwin, "A landmark ruling in South Africa", New York Times, 14 mai 2012. 


Notes :
1 - Premier ministre pendant sept ans, il est devenu le premier président du Zimbabwe indépendant en 1987
2 - Coercition. Intimidation. Agression. Déportation
3 - actuel directeur du PEN American Center
]]> L'aéroport Notre-Dame-des-Landes en suspens http://www.nonfiction.fr/article-5814-laeroport_notre_dame_des_landes_en_suspens.htm C’est une petite victoire que viennent d’obtenir les opposants au projet de l’aéroport de Notre-Dame-des-Landes, dit aéroport Grand Ouest. Depuis un décret du 9 février 2008 , le projet est déclaré d’utilité publique, la réalisation des travaux doit avoir lieu et les expropriations nécessaires aussi 1 . Cela fait près de quarante ans maintenant que les responsables locaux, d’abord de droite puis, de gauche (du Parti Socialiste) affrontent une mobilisation farouche bien décidée à ne pas voir émerger cette infrastructure de transport. Pour les uns, cet aéroport est le symbole d’une ouverture internationale et une alternative à l’actuel aéroport de Nantes, ((aéroport Nantes-Atlantique) jugé trop petit et dangereux. Pour les autres, militants écologistes, agriculteurs concernés, riverains perplexes et élus dubitatifs, (( http://aeroportnddl.fr/ )), ce projet n’est d’aucune utilité, et il prive également les hommes de leur terre nourricière. Ces dernières semaines les grèves de la faim des opposants au projet ont montré la difficulté de la concertation sur ce dossier sensible. Le mardi 8 mai a été signé un accord entre les représentants des collectivités territoriales concernées, des représentants locaux du Parti socialiste (Mairie de Nantes, Conseil Général de Loire-Atlantique et le Conseil Régional des Pays de la Loire) et de l’ Acipa , association qui lutte contre la création de l’aéroport de Notre-Dame-des-Landes. Cet accord  suspend toute expulsion d’exploitants agricoles tant que la justice ne s’est pas prononcée sur les recours juridiques déposés. Certes, ce compromis ne tranche pas sur le fond, à savoir l’annulation ou la poursuite de la construction de l’Aéroport Grand-Ouest. Il permet néanmoins de faire cesser la grève de la faim entamée par des opposants au projet de l’aéroport. C’est un répit d’au moins deux ans pour ceux qui ne veulent pas des travaux d’ici à 2014. Cet accord trouvé n’est pas sans lien avec l’élection du nouveau président de la République, François Hollande. Si les rumeurs se confirment, Jean-Marc Ayrault, maire de la ville de Nantes, doit être nommé à Matignon demain. Difficile pour lui de devenir Premier ministre avec une telle épine sous le pied. La suspension des expropriations le temps que la justice se prononce, relève d’une décision de « sagesse » face aux risques (politiques et humains) que comporte une mobilisation portée par des grévistes de la faim. L’accord du 8 mai a permis de déminer le terrain politique en ouvrant une possibilité de dialogue. C’est maintenant au droit de trancher définitivement. 3 .   Notes : 1 - une déclaration d’utilité publique est la phase administrative d’une procédure d’expropriation pour cause d’utilité publique 2 - aéroport Nantes-Atlantique) jugé trop petit et dangereux. Pour les autres, militants écologistes, agriculteurs concernés, riverains perplexes et élus dubitatifs, http://aeroportnddl.fr/ 3 - http://www.rue89.com/rue89-planete/2012/05/10/comment-hollande-demine-notre-dame-des-landes-pour-ayrault-232036 05/14/12 18:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5814-laeroport_notre_dame_des_landes_en_suspens.htm C’est une petite victoire que viennent d’obtenir les opposants au projet de l’aéroport de Notre-Dame-des-Landes, dit aéroport Grand Ouest. Depuis un décret du 9 février 2008, le projet est déclaré d’utilité publique, la réalisation des travaux doit avoir lieu et les expropriations nécessaires aussi 1. Cela fait près de quarante ans maintenant que les responsables locaux, d’abord de droite puis, de gauche (du Parti Socialiste) affrontent une mobilisation farouche bien décidée à ne pas voir émerger cette infrastructure de transport. Pour les uns, cet aéroport est le symbole d’une ouverture internationale et une alternative à l’actuel aéroport de Nantes, ((aéroport Nantes-Atlantique) jugé trop petit et dangereux. Pour les autres, militants écologistes, agriculteurs concernés, riverains perplexes et élus dubitatifs, ((http://aeroportnddl.fr/)), ce projet n’est d’aucune utilité, et il prive également les hommes de leur terre nourricière. Ces dernières semaines les grèves de la faim des opposants au projet ont montré la difficulté de la concertation sur ce dossier sensible.

Le mardi 8 mai a été signé un accord entre les représentants des collectivités territoriales concernées, des représentants locaux du Parti socialiste (Mairie de Nantes, Conseil Général de Loire-Atlantique et le Conseil Régional des Pays de la Loire) et de l’Acipa, association qui lutte contre la création de l’aéroport de Notre-Dame-des-Landes. Cet accord suspend toute expulsion d’exploitants agricoles tant que la justice ne s’est pas prononcée sur les recours juridiques déposés. Certes, ce compromis ne tranche pas sur le fond, à savoir l’annulation ou la poursuite de la construction de l’Aéroport Grand-Ouest. Il permet néanmoins de faire cesser la grève de la faim entamée par des opposants au projet de l’aéroport. C’est un répit d’au moins deux ans pour ceux qui ne veulent pas des travaux d’ici à 2014.

Cet accord trouvé n’est pas sans lien avec l’élection du nouveau président de la République, François Hollande. Si les rumeurs se confirment, Jean-Marc Ayrault, maire de la ville de Nantes, doit être nommé à Matignon demain. Difficile pour lui de devenir Premier ministre avec une telle épine sous le pied. La suspension des expropriations le temps que la justice se prononce, relève d’une décision de « sagesse » face aux risques (politiques et humains) que comporte une mobilisation portée par des grévistes de la faim. L’accord du 8 mai a permis de déminer le terrain politique en ouvrant une possibilité de dialogue. C’est maintenant au droit de trancher définitivement. 3.
 


Notes :
1 - une déclaration d’utilité publique est la phase administrative d’une procédure d’expropriation pour cause d’utilité publique
2 - aéroport Nantes-Atlantique) jugé trop petit et dangereux. Pour les autres, militants écologistes, agriculteurs concernés, riverains perplexes et élus dubitatifs, http://aeroportnddl.fr/
3 - http://www.rue89.com/rue89-planete/2012/05/10/comment-hollande-demine-notre-dame-des-landes-pour-ayrault-232036
]]> Le train à haute vitesse, un projet controversé http://www.nonfiction.fr/article-5812-le_train_a_haute_vitesse_un_projet_controverse.htm Dans les vallées italiennes du Nord Ouest, plusieurs terrains sont occupés par des chantiers fermés. Ces chantiers sont là pour construire une ligne ferroviaire qui relie Turin à Lyon. Le projet du Tav (Train à haute vitesse) est devenu un véritable “train de la discorde” qui au lieu de rapprocher deux villes, écarte les hommes politiques de la société civile. La genèse du projet de la ligne ferroviaire à haute vitesse Turin – Lyon remonte à 1991. Le tracé était initialement destiné au transport de voyageurs, mais au vu de la nette diminution de la fréquentation, a été converti en transport de marchandises. La nouvelle ligne, selon le dernier projet 1 présenté en juin 2010, passera à travers un tunnel de cinquante-sept kilomètres entre les villages de Bussoleno et Saint Jean-de-Maurienne. Si le Président du Conseil Mario Monti a fait marche arrière sur les Olympiades à Rome et sur la construction du Pont entre la Calabre et la Sicile, il se montre, au contraire, très déterminé à poursuivre le projet du Tav. Il a déclaré qu’abandonner le projet équivaut à “plonger l’Italie dans la Méditerranée”, en l'excluant ainsi de l’Europe. Mais le mouvement des opposants, les No Tav , qui a désormais 20 ans, ne se rend pas et jour après jour défend les terres militarisées du Val de Suze. Les raisons du gouvernement et des opposants Suite à la “ bataille de Venaus ” de 2006, à l’issue de cette grande protestation organisée par les habitants concernés par le projet, est décidée la création d’un Observatoire gouvernemental . Cette structure a pour but la mise en place d’une concertation entre citoyens pour étudier la faisabilité de l’œuvre. Mais, progressivement, les représentants des communautés locales opposées au projet, en sont exclus. Le mouvement No Tav constitue dès lors la Commission technique montagnarde du Val de Suze et du Val de Sagone . Malgré la forte opposition populaire, le Gouvernement a répété sa volonté de concrétiser la ligne à haute vitesse et le 14 mars 2012 a publié, sur son site, un document qui résume, en quatorze points, les raisons de cette décision. En réaction à la publication institutionnelle, la Commission technique montagnarde du Val de Suze et du Val de Sagone a diffusé un document, qui reprend et démonte tous les arguments du Gouvernement en s’appuyant sur des données très précises. La question de l’ouverture à l’Europe Le dossier du Gouvernement présente la nouvelle ligne comme un moyen indispensable d’ouverture à l’Europe et comme un outil précieux pour “l’ouverture économique et psychologique” des italiens. Les données institutionnelles tendent à démontrer que l’actuelle organisation commerciale ne peut pas renoncer à une augmentation de la capacité du fret des marchandises et à une diminution conséquente du temps de transport. Au contraire le mouvement répète que la ligne historique Turin-Modane et le tunnel du Fréjus supportent très bien le trafic commercial : le volume des produits échangés entre l’Italie et la France, comme l’a ponctuellement rappelé le journaliste Marco Travaglio 2 , a augmenté jusqu’en 2000 et après est “descendu en pic”, en passant de huit mille tonnes à deux mille tonnes et demie. Le renforcement des lignes et des routes déjà existantes serait donc, selon la Commission montagnarde , une meilleure solution. Combien ça coute ? Le projet coutera à l’Italie la somme de 8,2 milliards ce qui représente le 57,9% du coût total (la France payant le 42,% restant). En soutien de la thèse pro Tav, on parle d’un financement européen de 30 ou 40%. Le gouvernement voit ce train comme une ressource économique dont les fruits seront recueillis plus tard. Le mouvement No Tav souligne au contraire qu'une telle dépense, dans cette période de crise, constitue une véritable folie. Les activistes ont plusieurs fois affirmé que les ressources économiques destinées au Tav pourraient se transformer en “bancs d’école, médecins de plus aux urgences, aides pour ceux qui n’ont plus de travail” 3 . L’environnement Tous les acteurs concernés par la question Tav apparaissent inquiets au sujet de l’écologie. Les partisans du projet affirment que le train est un moyen de transport moins polluant puisqu’il permet de diminuer le trafic des camions. Mais le problème crucial n’est pas là: des études ont révélé la présence d’amiante et d'uranium dans la montagne qui devrait être percée. La question est brulante et très actuelle, il suffit de penser au récent procès de l'usine Eternit à Monferrato 4 . Le Gouvernement se veut rassurant : “le projet n’entraine pas des risques environnementaux directs ou indirects ”. Et le document récemment publié sur le site du Gouvernement 5 , déclare que la présence d’uranium est en dessous du seuil établi par la loi. Les activistes réagissent vivement avec une argumentation précise. Ils affirment que la loi italienne ne détermine pas des seuils mais des “niveaux de références” qui ne sont pas applicables de manière univoque. Les No Tav accusent les experts du Gouvernement d’avoir déjà foré des zones qu’on savait dépourvues d’amiante. Ce projet a ouvert une question politique qui va bien au delà du train au cœur de la polémique et dévoile une grave impasse communicative entre les institutions et la société civile. L’absence d’un lieu de confrontation ouvert à tous ne fait en effet qu’augmenter la tension sociale et l’opposition à un projet qui est perçu comme “ inacceptable ”. Au début d’avril l’expropriation des terrains près du chantier a débuté, une partie de ces terrains ont été achetés par les activistes pendant les années de lutte. Il s’agit d’une véritable bataille, les deux parties ne semblent pas vouloir faire de pas en arrière. Dans cette “querelle” surgit un nouveau sujet social : le mouvement des No Tav , qui propose un modèle de lutte différent et surtout apparaît comme un ensemble de personnes hétérogènes. Dans une prochaine série d’approfondissements nous essayerons d’analyser le mouvement d’un point de vue sociologique et anthropologique, afin de comprendre comment il met en place un modèle de démocratie participative..   Pour en savoir plus : http://governo.it/GovernoInforma/Dossier/tav/index.html http://www.ltf-sas.com/index.php http://www.notav.eu/ http://www.notav.info   Notes : 1 - la documentation disponible sur Internet n’est pas satisfaisante; le site du Gouvernement ne donne pas accès à des documents techniques. Nous vous invitons donc à consulter les sites suggérés à la fin de cet article. Par ailleurs une explication assez claire est présente sur Wikipedia : http://it.wikipedia.org/wiki/Progetto_di_ferrovia_Torino-Lione 2 - Marco Travaglio, 2 mars 2012, http://www.ilfattoquotidiano.it/2012/03/02/alta-voracita/195078/ 3 - cf. http://www.reset-italia.net/2012/03/03/notav-ovvero-la-protesta-pacifica-non-basta-piu/ 4 - De 1906 à 1986, une usine d'amiante appartenant à la société Eternit a provoqué la mort de milliers d'ouvriers à Monferrato, une petite ville du Piémont. Le 13 février 2012, le Tribunal de Turin a condamné à 16 ans de prison l'ex-propriétaire du groupe suisse Eternit et l'ancien administrateur d' Eternit-Italie 5 - cf. http://governo.it/GovernoInforma/Dossier/tav/index.html ; cf. dans le box à droite “domande e risposte” 05/14/12 12:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5812-le_train_a_haute_vitesse_un_projet_controverse.htm Dans les vallées italiennes du Nord Ouest, plusieurs terrains sont occupés par des chantiers fermés. Ces chantiers sont là pour construire une ligne ferroviaire qui relie Turin à Lyon. Le projet du Tav (Train à haute vitesse) est devenu un véritable “train de la discorde” qui au lieu de rapprocher deux villes, écarte les hommes politiques de la société civile.
La genèse du projet de la ligne ferroviaire à haute vitesse Turin – Lyon remonte à 1991. Le tracé était initialement destiné au transport de voyageurs, mais au vu de la nette diminution de la fréquentation, a été converti en transport de marchandises. La nouvelle ligne, selon le dernier projet1 présenté en juin 2010, passera à travers un tunnel de cinquante-sept kilomètres entre les villages de Bussoleno et Saint Jean-de-Maurienne. Si le Président du Conseil Mario Monti a fait marche arrière sur les Olympiades à Rome et sur la construction du Pont entre la Calabre et la Sicile, il se montre, au contraire, très déterminé à poursuivre le projet du Tav. Il a déclaré qu’abandonner le projet équivaut à “plonger l’Italie dans la Méditerranée”, en l'excluant ainsi de l’Europe. Mais le mouvement des opposants, les No Tav, qui a désormais 20 ans, ne se rend pas et jour après jour défend les terres militarisées du Val de Suze.

Les raisons du gouvernement et des opposants

Suite à la “ bataille de Venaus ” de 2006, à l’issue de cette grande protestation organisée par les habitants concernés par le projet, est décidée la création d’un Observatoire gouvernemental. Cette structure a pour but la mise en place d’une concertation entre citoyens pour étudier la faisabilité de l’œuvre. Mais, progressivement, les représentants des communautés locales opposées au projet, en sont exclus. Le mouvement No Tav constitue dès lors la Commission technique montagnarde du Val de Suze et du Val de Sagone. Malgré la forte opposition populaire, le Gouvernement a répété sa volonté de concrétiser la ligne à haute vitesse et le 14 mars 2012 a publié, sur son site, un document qui résume, en quatorze points, les raisons de cette décision. En réaction à la publication institutionnelle, la Commission technique montagnarde du Val de Suze et du Val de Sagone a diffusé un document, qui reprend et démonte tous les arguments du Gouvernement en s’appuyant sur des données très précises.

La question de l’ouverture à l’Europe

Le dossier du Gouvernement présente la nouvelle ligne comme un moyen indispensable d’ouverture à l’Europe et comme un outil précieux pour “l’ouverture économique et psychologique” des italiens. Les données institutionnelles tendent à démontrer que l’actuelle organisation commerciale ne peut pas renoncer à une augmentation de la capacité du fret des marchandises et à une diminution conséquente du temps de transport. Au contraire le mouvement répète que la ligne historique Turin-Modane et le tunnel du Fréjus supportent très bien le trafic commercial : le volume des produits échangés entre l’Italie et la France, comme l’a ponctuellement rappelé le journaliste Marco Travaglio2, a augmenté jusqu’en 2000 et après est “descendu en pic”, en passant de huit mille tonnes à deux mille tonnes et demie. Le renforcement des lignes et des routes déjà existantes serait donc, selon la Commission montagnarde, une meilleure solution.

Combien ça coute ?

Le projet coutera à l’Italie la somme de 8,2 milliards ce qui représente le 57,9% du coût total (la France payant le 42,% restant). En soutien de la thèse pro Tav, on parle d’un financement européen de 30 ou 40%. Le gouvernement voit ce train comme une ressource économique dont les fruits seront recueillis plus tard. Le mouvement No Tav souligne au contraire qu'une telle dépense, dans cette période de crise, constitue une véritable folie. Les activistes ont plusieurs fois affirmé que les ressources économiques destinées au Tav pourraient se transformer en “bancs d’école, médecins de plus aux urgences, aides pour ceux qui n’ont plus de travail”3.

L’environnement

Tous les acteurs concernés par la question Tav apparaissent inquiets au sujet de l’écologie. Les partisans du projet affirment que le train est un moyen de transport moins polluant puisqu’il permet de diminuer le trafic des camions. Mais le problème crucial n’est pas là: des études ont révélé la présence d’amiante et d'uranium dans la montagne qui devrait être percée. La question est brulante et très actuelle, il suffit de penser au récent procès de l'usine Eternit à Monferrato 4. Le Gouvernement se veut rassurant : “le projet n’entraine pas des risques environnementaux directs ou indirects ”. Et le document récemment publié sur le site du Gouvernement5, déclare que la présence d’uranium est en dessous du seuil établi par la loi. Les activistes réagissent vivement avec une argumentation précise. Ils affirment que la loi italienne ne détermine pas des seuils mais des “niveaux de références” qui ne sont pas applicables de manière univoque. Les No Tav accusent les experts du Gouvernement d’avoir déjà foré des zones qu’on savait dépourvues d’amiante.

Ce projet a ouvert une question politique qui va bien au delà du train au cœur de la polémique et dévoile une grave impasse communicative entre les institutions et la société civile. L’absence d’un lieu de confrontation ouvert à tous ne fait en effet qu’augmenter la tension sociale et l’opposition à un projet qui est perçu comme “ inacceptable ”.
Au début d’avril l’expropriation des terrains près du chantier a débuté, une partie de ces terrains ont été achetés par les activistes pendant les années de lutte. Il s’agit d’une véritable bataille, les deux parties ne semblent pas vouloir faire de pas en arrière. Dans cette “querelle” surgit un nouveau sujet social : le mouvement des No Tav, qui propose un modèle de lutte différent et surtout apparaît comme un ensemble de personnes hétérogènes.
Dans une prochaine série d’approfondissements nous essayerons d’analyser le mouvement d’un point de vue sociologique et anthropologique, afin de comprendre comment il met en place un modèle de démocratie participative..

 


Pour en savoir plus :


http://governo.it/GovernoInforma/Dossier/tav/index.html
http://www.ltf-sas.com/index.php
http://www.notav.eu/
http://www.notav.info
 


Notes :
1 - la documentation disponible sur Internet n’est pas satisfaisante; le site du Gouvernement ne donne pas accès à des documents techniques. Nous vous invitons donc à consulter les sites suggérés à la fin de cet article. Par ailleurs une explication assez claire est présente sur Wikipedia : http://it.wikipedia.org/wiki/Progetto_di_ferrovia_Torino-Lione
2 - Marco Travaglio, 2 mars 2012, http://www.ilfattoquotidiano.it/2012/03/02/alta-voracita/195078/
3 - cf. http://www.reset-italia.net/2012/03/03/notav-ovvero-la-protesta-pacifica-non-basta-piu/
4 - De 1906 à 1986, une usine d'amiante appartenant à la société Eternit a provoqué la mort de milliers d'ouvriers à Monferrato, une petite ville du Piémont. Le 13 février 2012, le Tribunal de Turin a condamné à 16 ans de prison l'ex-propriétaire du groupe suisse Eternit et l'ancien administrateur d'Eternit-Italie
5 - cf. http://governo.it/GovernoInforma/Dossier/tav/index.html ; cf. dans le box à droite “domande e risposte”
]]> Nonfiction.fr est sur "J'aime l'info" http://www.nonfiction.fr/article-5666-nonfictionfr_est_sur_jaime_linfo.htm Chères lectrices, chers lecteurs,   Pour continuer à vous proposer un contenu de qualité, et permettre la réalisation de projets éditoriaux nouveaux, Nonfiction.fr est désormais inscrit sur Jaimelinfo.fr . Cette plateforme de financement communautaire ( crowdfunding ), créée début 2011 à l’initiative de Rue89 , permet à qui le souhaite de faire un don pour contribuer au développement de Nonfiction.fr. Vous pouvez aussi choisir de financer la réalisation d’un projet en particulier. Le montant des dons doit être supérieur ou égal à 3 euros. Inscrivez-vous gratuitement sur Jaimelinfo.fr pour soutenir Nonfiction.fr .   Si vous le souhaitez, vous pouvez également soutenir Nonfiction.fr en devenant membre de l'association, ou en faisant un don via le système Paypal : pour plus de détails, rendez-vous sur l’onglet Adhésion .   Cordialement   La rédaction   05/14/12 11:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5666-nonfictionfr_est_sur_jaime_linfo.htm Chères lectrices, chers lecteurs,

 

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La rédaction

 

]]> Arts et Sciences (50) : l’artiste mexicain Gabriel Orozco http://www.nonfiction.fr/article-5810-arts_et_sciences__50__lartiste_mexicain_gabriel_orozco.htm Un excellent article portant sur notre thème arts et sciences, mais appliqué au travail d’un artiste, nous arrête pour cette brève. Il a été publié sur Art et Science . L’auteur de l’article relève d’abord que cet artiste ne cesse d’utiliser dans ses œuvres les figures géométriques de base : le cercle, la sphère, autant d’éléments qui seraient présents dans l’univers. Il établit que ce travail se concentre sur ces figures, aussi bien dans Corporal Coordinates (2009), Samurai Tree (2004), First Was the Spitting (1993) ou la série Atomists (1996). Le cercle, avec toute la force de sa simplicité, recrée la complexité apparente de l'univers. Comme si lui, ou son homologue tridimensionnel, était l'élément indivisible et fondateur de la matière. Et l’auteur de conclure : "Rien d'étonnant alors que l'artiste se fasse le relais de Démocrite, penseur grec du Vº siècle av. J.-C., auteur de la thèse de l’atomisme." L’auteur insiste ensuite sur les formes engendrées à l’aide de ces figures. Par exemple le crâne recouvert d’un damier ( Black Kites , 1997) peut passer pour un véritable exercice de topologie. Une autre problématique qu'aborde l'artiste est celle de l'impact du temps sur la matière. L'expérimentation tient alors une place prépondérante. Utilisant la plasticine, il crée des formes que le temps corrompt et transforme ( Yielding Stones , 1992). C'est également au cours d'œuvres éphémères ( Ironing Board et Frozen Portable Puddle , 1994) qu'il explore l'irréversibilité et l'inévitabilité de l’action du temps sur la matière. Que le commentaire soit bien ajusté ou non, il n’en reste pas moins vrai qu’il pointe des éléments de débat intéressants. L’auteur poursuit en relevant chez l’artiste des accointances avec la physique. L'artiste reprend en effet le thème de la gravité dans Carambole with Pendulum (1997). La carambole est un type de billard français, qui se joue sur une table ovale avec trois boules. Le but est de toucher à chaque coup les deux autres. La difficulté du jeu réside dans la forme de la table qui rend plus difficile de prévoir les trajectoires. Orozco installe donc une carambole dans la chapelle du Centre de la vieille charité de Marseille, à ceci près qu'il relie une des boules au plafond (très élevé). La référence au pendule de Foucault ne laisse aucun doute, mais de plus, il ajoute un élément source d'aléa, comme une critique de la vision déterministe de Newton et de sa mécanique. Plusieurs références suivent. A la question de l’infini, à celle du déterminisme et du hasard. Laissons cela de côté. Mais l’auteur reprend plus largement, en se demandant si finalement Gabriel Orozco est un artiste ou un scientifique ? Mais l’auteur hésite et cette hésitation nous intéresse. Il affirme : Pourtant Orozco n'offre pas un discours scientifique, il offre un discours, et personne d'autre ne pourrait le tenir. Nous sommes bien loin des auteurs scientifiques qui, théoriquement, sont interchangeables au sein d'une même spécialité. Car ce qui fait l'efficacité des sciences c'est cette adhésion unanime au sein d'un petit groupe à un paradigme (pour reprendre le terme de Thomas Kuhn). Ce qui frappe le commentateur, ici, c’est que l’art de Orozco n’est pas sentimental ou sensible, qu’il est loin de produire des émotions, et qu’il ne se contente pas d’explorer des compositions. En vérité, c’est sans doute la question qui est décalée, supposant que l’art doit produire cela. Mais on peut déplacer le point de vue. Et affirmer que l’art peut aussi forger un regard interrogateur, portant autant sur le monde que sur le savoir des hommes, voire sur les représentations scientifiques. Et l’auteur de conclure : "Et si Gabriel Orozco posait, tranquillement, une pierre à cet édifice encore incertain de la culture scientifique ?". 05/14/12 10:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5810-arts_et_sciences__50__lartiste_mexicain_gabriel_orozco.htm Un excellent article portant sur notre thème arts et sciences, mais appliqué au travail d’un artiste, nous arrête pour cette brève. Il a été publié sur Art et Science.

L’auteur de l’article relève d’abord que cet artiste ne cesse d’utiliser dans ses œuvres les figures géométriques de base : le cercle, la sphère, autant d’éléments qui seraient présents dans l’univers. Il établit que ce travail se concentre sur ces figures, aussi bien dans Corporal Coordinates (2009), Samurai Tree (2004), First Was the Spitting (1993) ou la série Atomists (1996). Le cercle, avec toute la force de sa simplicité, recrée la complexité apparente de l'univers. Comme si lui, ou son homologue tridimensionnel, était l'élément indivisible et fondateur de la matière. Et l’auteur de conclure : "Rien d'étonnant alors que l'artiste se fasse le relais de Démocrite, penseur grec du Vº siècle av. J.-C., auteur de la thèse de l’atomisme."

L’auteur insiste ensuite sur les formes engendrées à l’aide de ces figures. Par exemple le crâne recouvert d’un damier (Black Kites, 1997) peut passer pour un véritable exercice de topologie.

Une autre problématique qu'aborde l'artiste est celle de l'impact du temps sur la matière. L'expérimentation tient alors une place prépondérante. Utilisant la plasticine, il crée des formes que le temps corrompt et transforme (Yielding Stones, 1992). C'est également au cours d'œuvres éphémères (Ironing Board et Frozen Portable Puddle, 1994) qu'il explore l'irréversibilité et l'inévitabilité de l’action du temps sur la matière. Que le commentaire soit bien ajusté ou non, il n’en reste pas moins vrai qu’il pointe des éléments de débat intéressants.

L’auteur poursuit en relevant chez l’artiste des accointances avec la physique. L'artiste reprend en effet le thème de la gravité dans Carambole with Pendulum (1997). La carambole est un type de billard français, qui se joue sur une table ovale avec trois boules. Le but est de toucher à chaque coup les deux autres. La difficulté du jeu réside dans la forme de la table qui rend plus difficile de prévoir les trajectoires. Orozco installe donc une carambole dans la chapelle du Centre de la vieille charité de Marseille, à ceci près qu'il relie une des boules au plafond (très élevé). La référence au pendule de Foucault ne laisse aucun doute, mais de plus, il ajoute un élément source d'aléa, comme une critique de la vision déterministe de Newton et de sa mécanique.

Plusieurs références suivent. A la question de l’infini, à celle du déterminisme et du hasard. Laissons cela de côté. Mais l’auteur reprend plus largement, en se demandant si finalement Gabriel Orozco est un artiste ou un scientifique ? Mais l’auteur hésite et cette hésitation nous intéresse. Il affirme : Pourtant Orozco n'offre pas un discours scientifique, il offre un discours, et personne d'autre ne pourrait le tenir. Nous sommes bien loin des auteurs scientifiques qui, théoriquement, sont interchangeables au sein d'une même spécialité. Car ce qui fait l'efficacité des sciences c'est cette adhésion unanime au sein d'un petit groupe à un paradigme (pour reprendre le terme de Thomas Kuhn).

Ce qui frappe le commentateur, ici, c’est que l’art de Orozco n’est pas sentimental ou sensible, qu’il est loin de produire des émotions, et qu’il ne se contente pas d’explorer des compositions. En vérité, c’est sans doute la question qui est décalée, supposant que l’art doit produire cela. Mais on peut déplacer le point de vue. Et affirmer que l’art peut aussi forger un regard interrogateur, portant autant sur le monde que sur le savoir des hommes, voire sur les représentations scientifiques.

Et l’auteur de conclure : "Et si Gabriel Orozco posait, tranquillement, une pierre à cet édifice encore incertain de la culture scientifique ?".

]]> La Corée du Sud relance son programme nucléaire http://www.nonfiction.fr/article-5807-la_coree_du_sud_relance_son_programme_nucleaire.htm Alors que le Japon vient tout juste de sortir temporairement du nucléaire, la Corée du Sud elle vient de lancer la construction de deux réacteurs nucléaires dans la centrale de Ulchin, qui en contient déjà six. C’est la première fois depuis la catastrophe de Fukushima qu’une telle décision est prise dans la péninsule. Le gouvernement envisage ainsi toujours de faire passer le nombre de réacteurs de vingt-trois actuellement, à vingt-huit d’ici à 2030. Ces réacteurs sont répartis dans quatre centrales nucléaires et le nucléaire représente environ 30 % de l’énergie produite en Corée. La Corée du Sud est très active ces dernières années dans le développement de nouvelles technologies nucléaires et dans l’exportation de centrales, notamment vers la Jordanie ou les Emirats Arabes Unis. En Asie, elle cherche également à conquérir le marché indien, chinois et malaisien. Mais la décision de relancer un programme nucléaire ne fait pourtant guère consensus. Les Coréens sont en effet très méfiants vis-à-vis de cette énergie, alors que la catastrophe de Fukushima s’est produite à quelques centaines de kilomètres de leurs côtes. Quant au mouvement anti-nucléaire sud-coréen, il a pris de l’ampleur depuis quelques mois. En janvier 2012, plusieurs groupes pacifistes d’obédience catholiques ont créé le " Groupe anti-nucléaire de solidarité de la côte Est " qui est soutenu par différents diocèses. Quand on connait l’importance du christianisme dans ce pays, on comprendra le poids que cela a dans la lutte anti-nucléaire. Ce groupe a demandé au gouvernement d’abandonner la construction de deux nouvelles centrales à Samcheok et YeongDeok et fermer les centrales de Wolseong et Gori. Le même mois, vingt-deux associations de femmes coréennes lancèrent un appel pour une sortie du nucléaire. " Nous femmes coréennes", écrivent elles, "avons un sens aigu de la crise et des suites de la catastrophe nucléaire de Fukishima Daiichi en mars 2011. Nous sommes encore une fois choquées de la force des radiations vue dans la perte d’êtres humains, la pollution environnementale et la contamination alimentaire. Nous sommes encore plus choquées par la bêtise de ceux qui ont continué à construire des réacteurs nucléaires malgré que le danger de l’énergie nucléaire ait été démontré à Three Mile Island et Tchernobyl. ". Le 10 mars 2012, pour les un an de l’accident de Fukishima, plusieurs milliers de manifestants ont exprimé dans les rues de Séoul leur refus du nucléaire. Une manifestation d’une ampleur inédite pour ce pays..   * Article issu du blog : Le Japon à l'envers  05/11/12 17:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5807-la_coree_du_sud_relance_son_programme_nucleaire.htm Alors que le Japon vient tout juste de sortir temporairement du nucléaire, la Corée du Sud elle vient de lancer la construction de deux réacteurs nucléaires dans la centrale de Ulchin, qui en contient déjà six.

C’est la première fois depuis la catastrophe de Fukushima qu’une telle décision est prise dans la péninsule. Le gouvernement envisage ainsi toujours de faire passer le nombre de réacteurs de vingt-trois actuellement, à vingt-huit d’ici à 2030. Ces réacteurs sont répartis dans quatre centrales nucléaires et le nucléaire représente environ 30 % de l’énergie produite en Corée. La Corée du Sud est très active ces dernières années dans le développement de nouvelles technologies nucléaires et dans l’exportation de centrales, notamment vers la Jordanie ou les Emirats Arabes Unis. En Asie, elle cherche également à conquérir le marché indien, chinois et malaisien.

Mais la décision de relancer un programme nucléaire ne fait pourtant guère consensus. Les Coréens sont en effet très méfiants vis-à-vis de cette énergie, alors que la catastrophe de Fukushima s’est produite à quelques centaines de kilomètres de leurs côtes. Quant au mouvement anti-nucléaire sud-coréen, il a pris de l’ampleur depuis quelques mois. En janvier 2012, plusieurs groupes pacifistes d’obédience catholiques ont créé le " Groupe anti-nucléaire de solidarité de la côte Est " qui est soutenu par différents diocèses. Quand on connait l’importance du christianisme dans ce pays, on comprendra le poids que cela a dans la lutte anti-nucléaire. Ce groupe a demandé au gouvernement d’abandonner la construction de deux nouvelles centrales à Samcheok et YeongDeok et fermer les centrales de Wolseong et Gori.

Le même mois, vingt-deux associations de femmes coréennes lancèrent un appel pour une sortie du nucléaire. " Nous femmes coréennes", écrivent elles, "avons un sens aigu de la crise et des suites de la catastrophe nucléaire de Fukishima Daiichi en mars 2011. Nous sommes encore une fois choquées de la force des radiations vue dans la perte d’êtres humains, la pollution environnementale et la contamination alimentaire. Nous sommes encore plus choquées par la bêtise de ceux qui ont continué à construire des réacteurs nucléaires malgré que le danger de l’énergie nucléaire ait été démontré à Three Mile Island et Tchernobyl. ". Le 10 mars 2012, pour les un an de l’accident de Fukishima, plusieurs milliers de manifestants ont exprimé dans les rues de Séoul leur refus du nucléaire. Une manifestation d’une ampleur inédite pour ce pays..
 

*Article issu du blog : Le Japon à l'envers 

]]> "Remettre Jeanne dans le contexte de son époque" - entretien avec Catherine Guyon http://www.nonfiction.fr/article-5808-remettre_jeanne_dans_le_contexte_de_son_epoque___entretien_avec_catherine_guyon.htm Spécialiste d’histoire du christianisme au Moyen-Âge, Catherine Guyon est maître de conférences en histoire médiévale à l’Université de Lorraine. Auteur et co-auteur de plusieurs livres sur cette période, elle a publié récemment Jeanne d’Arc en son Eglise 1 et a participé à l’organisation de l’exposition "Grandir au Moyen-Age. L'enfance de Jeanne d'Arc" 2 . Nonfiction.fr – Comment êtes-vous devenue une des spécialistes de Jeanne d’Arc ? Catherine Guyon – J’ai croisé Jeanne d’Arc il y a déjà longtemps. D’abord pour des raisons universitaires. Je me suis, en effet, spécialisée dans l’étude de la vie religieuse à la fin du Moyen-Âge et je m’intéresse à l’histoire des femmes et de la Lorraine. La rencontre avec Jeanne d’Arc était donc de mise ! Il y a également des raisons plus personnelles : Lunévilloise, je suis paroissienne de l’église Sainte-Jeanne-d’Arc, qui est la première église de France consacrée à Jeanne d’Arc, juste après sa béatification. Je contemple ses vitraux exceptionnels depuis mon enfance ! Nonfiction.fr – Comment s’intéresse-t-on à Jeanne d’Arc, en France et en Lorraine ? Comment les universitaires se sont-ils emparés de cette figure historique ? Catherine Guyon – Jeanne d’Arc est un sujet qui a longtemps été laissé de côté par les universitaires. Colette Beaune et Philippe Contamine sont les premiers à avoir approfondi le sujet, mais il a fallu un certain temps avant qu’ils ne s’y intéressent. En réalité, c’est surtout à la suite des publications erronées de Marcel Gay que les universitaires ont éprouvé le besoin d’intervenir, afin de rétablir une approche historique, fondée sur la consultation et l’étude rigoureuse des documents anciens. En Lorraine, un intérêt plus prononcé pour l’héroïne locale est apparue à partir des années 1970, notamment avec les travaux de Pierre Marot et les articles de Francis Rapp. De manière générale, cet intérêt s’est ensuite un peu estompé, tout en se maintenant à Paris et à Orléans avec Olivier Bouzy, Philippe Contamine et Colette Beaune. Nous avons d’ailleurs écrit ensemble un numéro spécial de la revue Histoire du christianisme magazine en juillet 2008 pour rétablir la vérité historique suite à un documentaire truffé d’erreurs, diffusé sur Arte. Les collègues modernistes et contemporanéistes montrent également souvent leur intérêt pour le sujet, notamment Philippe Martin et François Roth qui ont mené plusieurs colloques et ouvrages collectifs sur la mémoire de Jeanne d’Arc en Lorraine. Quant au colloque que j’organise à la fin du mois, avec Magali Delavenne, conservatrice du patrimoine, dans le cadre d’un partenariat entre l’Université de Lorraine, et les conseils généraux des Vosges et de la Meuse et la Ville de Vaucouleurs 3 , il s’agit de remettre Jeanne dans le contexte de son époque, celui des marches de Lorraine du XVe siècle, un secteur de passage, marqué par la guerre, mais aussi très actif et anciennement christianisé en relation étroite avec les clercs toulois. Il est important de rappeler le milieu dans lequel Jeanne est née, a grandi, s’est structurée, et revenir à ces fondements permet aussi de mieux comprendre la Lorraine d’aujourd’hui. La Lorraine a toujours manifesté un intérêt particulier pour Jeanne d’Arc et entretenu son souvenir, en particulier à Domremy où sa maison natale, dotée de fresques relatant son épopée et d’une statue la représentant, a été conservée et a reçu, en 1580, la visite de Montaigne, tandis qu’une chapelle commémorative était érigée au Bois-Chenu, et qu’une statue a été posée à la cathédrale de Toul. De même, l’Université de Pont-à-Mousson a beaucoup publié sur Jeanne d’Arc et des pièces de théâtres sur elle ont été régulièrement jouées devant la cour ducale dès la fin du XVIe siècle. Elle est alors considérée comme un personnage historique d’envergure, mais beaucoup l’évoquent aussi comme un modèle de sainteté. Tout cela avant qu’on ne redécouvre Jeanne d’Arc au XIXe et surtout après la guerre de 1870, au moment où elle devient une héroïne nationale, figure de la résistance et de la Lorraine, tandis que l’Eglise, à la suite de Mgr Dupanloup, évêque d’Orléans, ouvre un procès en béatification, qui aboutit le 18 avril 1909. Quelques années plus tard, le 16 mai 1920 Jeanne est canonisée et en 1922 proclamée patronne secondaire de la France. En Lorraine, sur les places publiques et dans les églises se multiplient alors les représentations de Jeanne d’Arc, tandis qu’est construite, peu après la béatification, l’église Bienheureuse-Jeanne d’Arc de Lunéville (devenue Sainte-Jeanne d’Arc en 1920), que se termine la construction de la basilique du Bois-Chenu commencée au XIXe siècle et celle de l’église Notre-Dame des Voûtes de Vaucouleurs. Nonfiction.fr – Que pensez-vous de l’actualité éditoriale autour de Jeanne d’Arc ? Catherine Guyon – L’année 2012 a été jusqu’ici l’occasion d’une série de publications, notamment le dictionnaire de Contamine, Bouzy et Hélary dans la collection Bouquins. Ces approches scientifiques pointues font la synthèse des publications des quinze dernières années, qui n’avaient jusqu’ici touché qu’un public restreint de scientifiques. S’appuyant sur des archives, des chroniques, tout le monde peut enfin être informé sur Jeanne d’Arc. Nonfiction.fr – Les débats historiographiques autour de Jeanne se sont-ils apaisés ? Catherine Guyon – Les historiens amateurs ont semé le trouble par leurs falsifications et leurs fantasmes : Jeanne d’Arc qui serait d’ascendance noble, demi-sœur de Charles VII, pas morte à Reims, Jeanne d’Arc en homme… Les travaux historiques qui viennent de sortir permettent de rétablir la vérité, pour un temps seulement sans doute. Car c’est le lot de ces grands personnages : ils fascinent et sont l’objet de mythes déconstructeurs qui font vendre du papier. Ainsi apprend-on régulièrement que Napoléon n’est pas enterré aux Invalides, que Louis XVII n’est pas mort au Temple,  qu’Anastasia a échappé au massacre d’Ekaterinbourg. Cette déconstruction avait été très loin avec Jeanne d’Arc, sur l’histoire de laquelle régnaient un relativisme et un doute absolus. Ceux-ci étaient d’autant plus renforcés avec la réforme des programmes d’histoire dans le secondaire, où la portion congrue est réservée au Moyen-Âge. Jeanne d’Arc ne fait plus partie que des exemples « au choix » en classe de 5ème et la Guerre de Cent Ans n’est pas abordée au lycée. On peut donc désormais avoir son bac et ne jamais avoir eu une information claire et fiable sur Jeanne d’Arc. Les sources d’information peuvent alors être les jeux vidéos ou les bandes dessinées, puisque l’épopée johannique connaît un certain succès sur ces supports. Nonfiction.fr – Pourriez-vous nous présenter votre livre, Jeanne d’Arc en son église 4 ? Catherine Guyon – C’est un livre réalisé pour le centenaire de l’église Sainte-Jeanne-d’Arc de Lunéville. Il retrace l’histoire de ce lieu dont la construction est décidée en 1910 – juste après la béatification de Jeanne d’Arc – et est rapidement achevée, en 1912. L’église est construite dans un quartier qui s’est développé après la guerre de 1870, dans un enthousiasme incroyable. Elle a bénéficié d’une dispense papale comme c’est le cas lorsqu’on consacre une église à un bienheureux. La particularité sur laquelle s’arrête mon étude est le cycle johannique composé de 26 vitraux – sur les 28 que compte l’église –, qui constitue l’ensemble le plus important sur Jeanne d’Arc en France. Les vitraux mettent en valeur les scènes lorraines et présentent avant tout un parcours spirituel de Jeanne d’Arc qui puise sa force dans la prière et les sacrements. Les vitraux sont magnifiques, les couleurs éclatantes, caractéristiques des styles Art nouveau et Art déco, en plein essor à l’époque. Ces représentations de Jeanne d’Arc utilisant les techniques et les thèmes artistiques modernes permettent du reste d’actualiser le message de celle-ci au début du XXe siècle. Nonfiction.fr – Pourquoi Jeanne d’Arc a-t-elle toujours intéressé les Français ? Catherine Guyon – Justement parce que sa figure peut toujours être actualisée. Je me suis rendue compte autour de moi que l’intérêt pour Jeanne cette année est encore plus important que nous pouvions le penser. Depuis le mois de janvier, les sollicitations  ont été très nombreuses tant de la part de journalistes français – sur demande de leur lectorat – que de journalistes étrangers (suédois, danois, canadiens…). Il y avait ainsi par exemple plus de 5000 personnes lors de la fête commémorant le départ de Jeanne de Vaucouleurs le 26 février dernier. C’est une figure majeure de l’histoire de France, une figure du courage, de résistance dans un pays occupé par les Anglais, de résolution aussi face à la fatalité d’une situation qui semble désespérée. Jeanne d’Arc, c’est la figure d’une femme qui se lève quand tout le monde s’est découragé. Pour les chrétiens, c’est une figure de foi, qui leur montre que Dieu ne les abandonne pas et peut leur susciter un homme – ou ici une femme – providentiel. On peut dire finalement que Jeanne peut toucher, par un aspect ou par un autre, tous les Français : elle permet le consensus autour d’elle. Nonfiction.fr – Et les étrangers ? Catherine Guyon – De même chez les étrangers, Jeanne apparaît comme une figure de liberté, qui n’accepte pas la fatalité, surtout dans un contexte de crise. Jeanne d’Arc est connue sur les cinq continents, et fait l’objet d’une extraordinaire popularité au Japon et en Chine… Certes, tout pays a sa figure nationale, ses héros, ses saints, emblématiques d’une identité, d’un moment clé de l’histoire d’un pays. Mais il paraît difficile de trouver un personnage historique qui ait tant de rayonnement international que celui de Jeanne d’Arc. Sa mission est en effet à la fois temporelle et spirituelle. On ne revient pas sur la mission temporelle, évidente. Mais la mission spirituelle est essentielle. Le XVe siècle est très religieux, mais la qualité de la pratique et le niveau du clergé laissent alors à désirer. Jeanne ramène les gens du XVe siècle vers Dieu, mission ensuite réactivée au XXe siècle avec sa canonisation. Nonfiction.fr – La personne de Jeanne d’Arc cristallise-t-elle aujourd’hui des intérêts divergents et pourquoi ? Catherine Guyon – Jeanne rassemble incontestablement des courants très différents. Au XIXe siècle, tant les républicains que les catholiques s’en réclament. Lors de la béatification en 1909, le pape Pie X, par exemple, appelle tous les Français, c’est-à-dire aussi les Républicains, à se rassembler autour de Jeanne d’Arc. Elle devient une figure de consensus lors de la Première Guerre mondiale. En 1920, lorsqu’elle est canonisée, elle cristallise l’unité autour d’elle. À une époque plus récente, on peut constater que tous les présidents de la Vème République – sauf Georges Pompidou – sont venus à Orléans pour y prononcer un discours en son honneur. Des hommes politiques de tout bord s’y sont référés : Edouard Balladur, Alain Juppé, Ségolène Royal, Robert Badinter et plus récemment Nicolas Sarkozy… Elle a aussi beaucoup inspiré les intellectuels et écrivains, comme Lamartine, Alexandre Dumas, Charles Péguy, Paul Claudel, Georges Bernanos, Jean Anouilh, André Malraux, ou Bernard Shaw, qui ont écrit des textes magnifiques sur Jeanne, sans oublier les musiciens (Gounod, Verdi, ou Guy Ropartz en Lorraine) et les cinéastes (Méliès, Dreyer, Rossellini, Delannoy, Rivette…) Nonfiction.fr – Enfin, pourriez-vous nous donner le programme des événements autour de Jeanne d’Arc et plus particulièrement en Lorraine (à Lunéville et Domremy) ? Catherine Guyon – Oui, bien-sûr : 27 avril : inauguration du centre Jeanne d’Arc de Domremy, qui vient d’être rénové, et nouvelle exposition « Grandir au Moyen-Âge : l’enfance de Jeanne d’Arc » dont le catalogue doit sortir début mai. 9 et 10 mai : colloque universitaire à Orléans sous la direction de J.P. Boudet : « Jeanne d’Arc : histoire et mythe » 12 mai : Fêtes de Jeanne d'Arc à Orléans, avec plusieurs dizaines de milliers de personnes attendues. 13 mai  : grande fête de Sainte Jeanne d’Arc à Domremy, avec de nombreuses animations (ateliers du diocèse de St-Dié sur ste Jeanne d’Arc, stands…) près de la basilique. Dans la basilique, je propose une première conférence le matin ("Ste Jeanne d’Arc : un parcours historique et spirituel"), puis nous projetterons "Les vitraux de l’église Ste-Jeanne d’Arc de Lunéville" de Dominique Vasbien avant la messe pontificale de 15h 30 sur l’esplanade de la basilique, présidée par Mgr André Vingt-Trois, cardinal et archevêque de Paris, avec plusieurs évêques, notamment lorrains, et de nombreux prêtres. 2 et 3 juin : 2e sortie officielle du timbre de Jeanne d’Arc dans l’église Ste-Jeanne d’Arc de Lunéville, présentée par Michel Brungard, Président du Club philatélique de Lunéville, avec des expositions (timbres, cartes postales sur Jeanne d’Arc et ses églises, photos de statues, vitraux, tableaux, images d’Epinal...) et des animations dans l’église (visite guidée le samedi 2 juin à 15h, puis à 17h, projection du diaporama sur l’église par Dominique Vasbien ; le dimanche, je présente une seconde conférence sur « Les représentations de sainte Jeanne d’Arc en Lorraine : statues, vitraux, peintures »). A lire aussi sur nonfiction.fr : Une lecture croisée de six livres parmi les nombreux ouvrages publiés à l'occasion du 600e anniversaire de la naissance de Jeanne d'Arc , par Zohra Picard-Mawji   Notes : 1 - Gérard Louis, 2011 2 - catalogue : IAC Editions, 2012 3 - "De Domremy à Tokyo, Jeanne d’Arc et la Lorraine", programme disponible sur le site du CRULH 4 - éd. Gérard Louis, 2011 05/11/12 17:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5808-remettre_jeanne_dans_le_contexte_de_son_epoque___entretien_avec_catherine_guyon.htm Spécialiste d’histoire du christianisme au Moyen-Âge, Catherine Guyon est maître de conférences en histoire médiévale à l’Université de Lorraine. Auteur et co-auteur de plusieurs livres sur cette période, elle a publié récemment Jeanne d’Arc en son Eglise1 et a participé à l’organisation de l’exposition "Grandir au Moyen-Age. L'enfance de Jeanne d'Arc"2.



Nonfiction.fr – Comment êtes-vous devenue une des spécialistes de Jeanne d’Arc ?

Catherine Guyon – J’ai croisé Jeanne d’Arc il y a déjà longtemps. D’abord pour des raisons universitaires. Je me suis, en effet, spécialisée dans l’étude de la vie religieuse à la fin du Moyen-Âge et je m’intéresse à l’histoire des femmes et de la Lorraine. La rencontre avec Jeanne d’Arc était donc de mise ! Il y a également des raisons plus personnelles : Lunévilloise, je suis paroissienne de l’église Sainte-Jeanne-d’Arc, qui est la première église de France consacrée à Jeanne d’Arc, juste après sa béatification. Je contemple ses vitraux exceptionnels depuis mon enfance !

Nonfiction.fr – Comment s’intéresse-t-on à Jeanne d’Arc, en France et en Lorraine ? Comment les universitaires se sont-ils emparés de cette figure historique ?

Catherine Guyon – Jeanne d’Arc est un sujet qui a longtemps été laissé de côté par les universitaires. Colette Beaune et Philippe Contamine sont les premiers à avoir approfondi le sujet, mais il a fallu un certain temps avant qu’ils ne s’y intéressent. En réalité, c’est surtout à la suite des publications erronées de Marcel Gay que les universitaires ont éprouvé le besoin d’intervenir, afin de rétablir une approche historique, fondée sur la consultation et l’étude rigoureuse des documents anciens.

En Lorraine, un intérêt plus prononcé pour l’héroïne locale est apparue à partir des années 1970, notamment avec les travaux de Pierre Marot et les articles de Francis Rapp. De manière générale, cet intérêt s’est ensuite un peu estompé, tout en se maintenant à Paris et à Orléans avec Olivier Bouzy, Philippe Contamine et Colette Beaune. Nous avons d’ailleurs écrit ensemble un numéro spécial de la revue Histoire du christianisme magazine en juillet 2008 pour rétablir la vérité historique suite à un documentaire truffé d’erreurs, diffusé sur Arte.

Les collègues modernistes et contemporanéistes montrent également souvent leur intérêt pour le sujet, notamment Philippe Martin et François Roth qui ont mené plusieurs colloques et ouvrages collectifs sur la mémoire de Jeanne d’Arc en Lorraine. Quant au colloque que j’organise à la fin du mois, avec Magali Delavenne, conservatrice du patrimoine, dans le cadre d’un partenariat entre l’Université de Lorraine, et les conseils généraux des Vosges et de la Meuse et la Ville de Vaucouleurs3, il s’agit de remettre Jeanne dans le contexte de son époque, celui des marches de Lorraine du XVe siècle, un secteur de passage, marqué par la guerre, mais aussi très actif et anciennement christianisé en relation étroite avec les clercs toulois. Il est important de rappeler le milieu dans lequel Jeanne est née, a grandi, s’est structurée, et revenir à ces fondements permet aussi de mieux comprendre la Lorraine d’aujourd’hui.

La Lorraine a toujours manifesté un intérêt particulier pour Jeanne d’Arc et entretenu son souvenir, en particulier à Domremy où sa maison natale, dotée de fresques relatant son épopée et d’une statue la représentant, a été conservée et a reçu, en 1580, la visite de Montaigne, tandis qu’une chapelle commémorative était érigée au Bois-Chenu, et qu’une statue a été posée à la cathédrale de Toul. De même, l’Université de Pont-à-Mousson a beaucoup publié sur Jeanne d’Arc et des pièces de théâtres sur elle ont été régulièrement jouées devant la cour ducale dès la fin du XVIe siècle. Elle est alors considérée comme un personnage historique d’envergure, mais beaucoup l’évoquent aussi comme un modèle de sainteté. Tout cela avant qu’on ne redécouvre Jeanne d’Arc au XIXe et surtout après la guerre de 1870, au moment où elle devient une héroïne nationale, figure de la résistance et de la Lorraine, tandis que l’Eglise, à la suite de Mgr Dupanloup, évêque d’Orléans, ouvre un procès en béatification, qui aboutit le 18 avril 1909. Quelques années plus tard, le 16 mai 1920 Jeanne est canonisée et en 1922 proclamée patronne secondaire de la France. En Lorraine, sur les places publiques et dans les églises se multiplient alors les représentations de Jeanne d’Arc, tandis qu’est construite, peu après la béatification, l’église Bienheureuse-Jeanne d’Arc de Lunéville (devenue Sainte-Jeanne d’Arc en 1920), que se termine la construction de la basilique du Bois-Chenu commencée au XIXe siècle et celle de l’église Notre-Dame des Voûtes de Vaucouleurs.

Nonfiction.fr – Que pensez-vous de l’actualité éditoriale autour de Jeanne d’Arc ?

Catherine Guyon – L’année 2012 a été jusqu’ici l’occasion d’une série de publications, notamment le dictionnaire de Contamine, Bouzy et Hélary dans la collection Bouquins. Ces approches scientifiques pointues font la synthèse des publications des quinze dernières années, qui n’avaient jusqu’ici touché qu’un public restreint de scientifiques. S’appuyant sur des archives, des chroniques, tout le monde peut enfin être informé sur Jeanne d’Arc.

Nonfiction.fr – Les débats historiographiques autour de Jeanne se sont-ils apaisés ?

Catherine Guyon – Les historiens amateurs ont semé le trouble par leurs falsifications et leurs fantasmes : Jeanne d’Arc qui serait d’ascendance noble, demi-sœur de Charles VII, pas morte à Reims, Jeanne d’Arc en homme… Les travaux historiques qui viennent de sortir permettent de rétablir la vérité, pour un temps seulement sans doute. Car c’est le lot de ces grands personnages : ils fascinent et sont l’objet de mythes déconstructeurs qui font vendre du papier. Ainsi apprend-on régulièrement que Napoléon n’est pas enterré aux Invalides, que Louis XVII n’est pas mort au Temple,  qu’Anastasia a échappé au massacre d’Ekaterinbourg. Cette déconstruction avait été très loin avec Jeanne d’Arc, sur l’histoire de laquelle régnaient un relativisme et un doute absolus.

Ceux-ci étaient d’autant plus renforcés avec la réforme des programmes d’histoire dans le secondaire, où la portion congrue est réservée au Moyen-Âge. Jeanne d’Arc ne fait plus partie que des exemples « au choix » en classe de 5ème et la Guerre de Cent Ans n’est pas abordée au lycée. On peut donc désormais avoir son bac et ne jamais avoir eu une information claire et fiable sur Jeanne d’Arc. Les sources d’information peuvent alors être les jeux vidéos ou les bandes dessinées, puisque l’épopée johannique connaît un certain succès sur ces supports.

Nonfiction.fr – Pourriez-vous nous présenter votre livre, Jeanne d’Arc en son église4 ?

Catherine Guyon – C’est un livre réalisé pour le centenaire de l’église Sainte-Jeanne-d’Arc de Lunéville. Il retrace l’histoire de ce lieu dont la construction est décidée en 1910 – juste après la béatification de Jeanne d’Arc – et est rapidement achevée, en 1912. L’église est construite dans un quartier qui s’est développé après la guerre de 1870, dans un enthousiasme incroyable. Elle a bénéficié d’une dispense papale comme c’est le cas lorsqu’on consacre une église à un bienheureux. La particularité sur laquelle s’arrête mon étude est le cycle johannique composé de 26 vitraux – sur les 28 que compte l’église –, qui constitue l’ensemble le plus important sur Jeanne d’Arc en France. Les vitraux mettent en valeur les scènes lorraines et présentent avant tout un parcours spirituel de Jeanne d’Arc qui puise sa force dans la prière et les sacrements. Les vitraux sont magnifiques, les couleurs éclatantes, caractéristiques des styles Art nouveau et Art déco, en plein essor à l’époque. Ces représentations de Jeanne d’Arc utilisant les techniques et les thèmes artistiques modernes permettent du reste d’actualiser le message de celle-ci au début du XXe siècle.

Nonfiction.fr – Pourquoi Jeanne d’Arc a-t-elle toujours intéressé les Français ?

Catherine Guyon – Justement parce que sa figure peut toujours être actualisée. Je me suis rendue compte autour de moi que l’intérêt pour Jeanne cette année est encore plus important que nous pouvions le penser. Depuis le mois de janvier, les sollicitations  ont été très nombreuses tant de la part de journalistes français – sur demande de leur lectorat – que de journalistes étrangers (suédois, danois, canadiens…). Il y avait ainsi par exemple plus de 5000 personnes lors de la fête commémorant le départ de Jeanne de Vaucouleurs le 26 février dernier. C’est une figure majeure de l’histoire de France, une figure du courage, de résistance dans un pays occupé par les Anglais, de résolution aussi face à la fatalité d’une situation qui semble désespérée. Jeanne d’Arc, c’est la figure d’une femme qui se lève quand tout le monde s’est découragé. Pour les chrétiens, c’est une figure de foi, qui leur montre que Dieu ne les abandonne pas et peut leur susciter un homme – ou ici une femme – providentiel. On peut dire finalement que Jeanne peut toucher, par un aspect ou par un autre, tous les Français : elle permet le consensus autour d’elle.

Nonfiction.fr – Et les étrangers ?

Catherine Guyon – De même chez les étrangers, Jeanne apparaît comme une figure de liberté, qui n’accepte pas la fatalité, surtout dans un contexte de crise. Jeanne d’Arc est connue sur les cinq continents, et fait l’objet d’une extraordinaire popularité au Japon et en Chine… Certes, tout pays a sa figure nationale, ses héros, ses saints, emblématiques d’une identité, d’un moment clé de l’histoire d’un pays. Mais il paraît difficile de trouver un personnage historique qui ait tant de rayonnement international que celui de Jeanne d’Arc. Sa mission est en effet à la fois temporelle et spirituelle. On ne revient pas sur la mission temporelle, évidente. Mais la mission spirituelle est essentielle. Le XVe siècle est très religieux, mais la qualité de la pratique et le niveau du clergé laissent alors à désirer. Jeanne ramène les gens du XVe siècle vers Dieu, mission ensuite réactivée au XXe siècle avec sa canonisation.

Nonfiction.fr – La personne de Jeanne d’Arc cristallise-t-elle aujourd’hui des intérêts divergents et pourquoi ?

Catherine Guyon – Jeanne rassemble incontestablement des courants très différents. Au XIXe siècle, tant les républicains que les catholiques s’en réclament. Lors de la béatification en 1909, le pape Pie X, par exemple, appelle tous les Français, c’est-à-dire aussi les Républicains, à se rassembler autour de Jeanne d’Arc. Elle devient une figure de consensus lors de la Première Guerre mondiale. En 1920, lorsqu’elle est canonisée, elle cristallise l’unité autour d’elle. À une époque plus récente, on peut constater que tous les présidents de la Vème République – sauf Georges Pompidou – sont venus à Orléans pour y prononcer un discours en son honneur. Des hommes politiques de tout bord s’y sont référés : Edouard Balladur, Alain Juppé, Ségolène Royal, Robert Badinter et plus récemment Nicolas Sarkozy… Elle a aussi beaucoup inspiré les intellectuels et écrivains, comme Lamartine, Alexandre Dumas, Charles Péguy, Paul Claudel, Georges Bernanos, Jean Anouilh, André Malraux, ou Bernard Shaw, qui ont écrit des textes magnifiques sur Jeanne, sans oublier les musiciens (Gounod, Verdi, ou Guy Ropartz en Lorraine) et les cinéastes (Méliès, Dreyer, Rossellini, Delannoy, Rivette…)

Nonfiction.fr – Enfin, pourriez-vous nous donner le programme des événements autour de Jeanne d’Arc et plus particulièrement en Lorraine (à Lunéville et Domremy) ?

Catherine Guyon – Oui, bien-sûr :

27 avril : inauguration du centre Jeanne d’Arc de Domremy, qui vient d’être rénové, et nouvelle exposition « Grandir au Moyen-Âge : l’enfance de Jeanne d’Arc » dont le catalogue doit sortir début mai.

9 et 10 mai : colloque universitaire à Orléans sous la direction de J.P. Boudet : « Jeanne d’Arc : histoire et mythe »

12 mai : Fêtes de Jeanne d'Arc à Orléans, avec plusieurs dizaines de milliers de personnes attendues.

13 mai  : grande fête de Sainte Jeanne d’Arc à Domremy, avec de nombreuses animations (ateliers du diocèse de St-Dié sur ste Jeanne d’Arc, stands…) près de la basilique. Dans la basilique, je propose une première conférence le matin ("Ste Jeanne d’Arc : un parcours historique et spirituel"), puis nous projetterons "Les vitraux de l’église Ste-Jeanne d’Arc de Lunéville" de Dominique Vasbien avant la messe pontificale de 15h 30 sur l’esplanade de la basilique, présidée par Mgr André Vingt-Trois, cardinal et archevêque de Paris, avec plusieurs évêques, notamment lorrains, et de nombreux prêtres.

2 et 3 juin : 2e sortie officielle du timbre de Jeanne d’Arc dans l’église Ste-Jeanne d’Arc de Lunéville, présentée par Michel Brungard, Président du Club philatélique de Lunéville, avec des expositions (timbres, cartes postales sur Jeanne d’Arc et ses églises, photos de statues, vitraux, tableaux, images d’Epinal...) et des animations dans l’église (visite guidée le samedi 2 juin à 15h, puis à 17h, projection du diaporama sur l’église par Dominique Vasbien ; le dimanche, je présente une seconde conférence sur « Les représentations de sainte Jeanne d’Arc en Lorraine : statues, vitraux, peintures »).


A lire aussi sur nonfiction.fr:

Une lecture croisée de six livres parmi les nombreux ouvrages publiés à l'occasion du 600e anniversaire de la naissance de Jeanne d'Arc, par Zohra Picard-Mawji


 


Notes :
1 - Gérard Louis, 2011
2 - catalogue : IAC Editions, 2012
3 - "De Domremy à Tokyo, Jeanne d’Arc et la Lorraine", programme disponible sur le site du CRULH
4 - éd. Gérard Louis, 2011
]]> Les critiques de la semaine http://www.nonfiction.fr/article-5805-les_critiques_de_la_semaine.htm Arts : - Jean-Marc Lachaud, Art et Aliénation , par Christian Ruby. Comment entendre l’idée d’une émancipation par l’art à partir d’un marxisme revisité ? - Recherches en esthétique N°14, " Le trouble ", par Christian Ruby. Une esthétique du trouble doit être définie en cette époque où le spectateur est devenu le nœud des travaux artistiques.   Edition : - Thierry Discepolo, La trahison des éditeurs , par Valérie Manteau. Thierry Discepolo, co-fondateur des éditions Agone, analyse, dans une perspective anticapitaliste et chomskyste, la concentration de l'industrie du livre et ses conséquences sur l'offre éditoriale contemporaine.   Europe : - Luuk van Middelaar, Le passage à l’Europe. Histoire d’un commencement , par Philippe Perchoc. Luuk van Middelaar, conseiller d'Herman Van Rompuy, président du Conseil d'europe, réinterprète l'histoire de la construction européenne.   Graphisme : - Catherine de Smet, Pour une critique du design graphique , par Charles Gautier.  Pour une faculté de critiquer qui inventerait des formes nouvelles en graphisme...   Histoire : - Vincent Puech, Constantin, le premier empereur chrétien , par Eric Limousin. Un livre accessible et bien informé où la question du christianisme est toujours sous-jacente.   Littérature : - Laure Adler et Stefan Bollmann, Les femmes qui lisent sont de plus en plus dangereuses , par Anne Coudreuse. La suite d’une exploration passionnante des représentations de la lecture féminine. - René Heyer (dir), Le voyage des paraboles , par Magdalena Delescu. À travers des études ayant pour objet les paraboles tirées des livres saints, cet ouvrage rend compte du pouvoir transcendant du récit parabolique s’ouvrant vers des significations possibles mais jamais définitives.   Relations internationales : - Magali Balent, Le monde selon Marine , par François Danglin. Un des rares livres sur le Front national qui s'intéresse à sa vision du monde et des relations internationales.   Russie :  - Julie Grandhaye, La République interdite. Le moment décembriste et ses enjeux (XVIIIe-XXIe siècles) , par Myriam Truel.  Une analyse approfondie des projets politiques des "décembristes", ces officiers russes révoltés contre le tsar en 1825.   Science politique : - Serge Audier, Néo-libéralisme(s) , par Alain Policar. Un ouvrage décisif pour tous ceux qui souhaitent restituer à l’histoire du néo-libéralisme toute sa complexité.   Sociologie : - Stéphane Dufoix, La dispersion. Une histoire des usages du mot diaspora , par Gisèle Moret. Stéphane Dufoix offre dans ce livre une analyse, sur les plans sémantique, historique et social, des différents usages du terme "diaspora" depuis l’Antiquité. 05/11/12 12:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5805-les_critiques_de_la_semaine.htm Arts :

- Jean-Marc Lachaud, Art et Aliénation, par Christian Ruby.

Comment entendre l’idée d’une émancipation par l’art à partir d’un marxisme revisité ?

- Recherches en esthétique N°14, "Le trouble", par Christian Ruby.

Une esthétique du trouble doit être définie en cette époque où le spectateur est devenu le nœud des travaux artistiques.

 

Edition :

- Thierry Discepolo, La trahison des éditeurs, par Valérie Manteau.

Thierry Discepolo, co-fondateur des éditions Agone, analyse, dans une perspective anticapitaliste et chomskyste, la concentration de l'industrie du livre et ses conséquences sur l'offre éditoriale contemporaine.

 

Europe :

- Luuk van Middelaar, Le passage à l’Europe. Histoire d’un commencement, par Philippe Perchoc.

Luuk van Middelaar, conseiller d'Herman Van Rompuy, président du Conseil d'europe, réinterprète l'histoire de la construction européenne.

 

Graphisme :

- Catherine de Smet, Pour une critique du design graphique, par Charles Gautier. 

Pour une faculté de critiquer qui inventerait des formes nouvelles en graphisme...

 

Histoire :

- Vincent Puech, Constantin, le premier empereur chrétien, par Eric Limousin.

Un livre accessible et bien informé où la question du christianisme est toujours sous-jacente.

 

Littérature :

- Laure Adler et Stefan Bollmann, Les femmes qui lisent sont de plus en plus dangereuses, par Anne Coudreuse.

La suite d’une exploration passionnante des représentations de la lecture féminine.

- René Heyer (dir), Le voyage des paraboles, par Magdalena Delescu.

À travers des études ayant pour objet les paraboles tirées des livres saints, cet ouvrage rend compte du pouvoir transcendant du récit parabolique s’ouvrant vers des significations possibles mais jamais définitives.

 

Relations internationales :

- Magali Balent, Le monde selon Marine, par François Danglin.

Un des rares livres sur le Front national qui s'intéresse à sa vision du monde et des relations internationales.

 

Russie : 

- Julie Grandhaye, La République interdite. Le moment décembriste et ses enjeux (XVIIIe-XXIe siècles), par Myriam Truel. 

Une analyse approfondie des projets politiques des "décembristes", ces officiers russes révoltés contre le tsar en 1825.

 

Science politique :

- Serge Audier, Néo-libéralisme(s), par Alain Policar.

Un ouvrage décisif pour tous ceux qui souhaitent restituer à l’histoire du néo-libéralisme toute sa complexité.

 

Sociologie :

- Stéphane Dufoix, La dispersion. Une histoire des usages du mot diaspora, par Gisèle Moret.

Stéphane Dufoix offre dans ce livre une analyse, sur les plans sémantique, historique et social, des différents usages du terme "diaspora" depuis l’Antiquité.

]]> Le maître et l'élève : Mitterrand 1981 et Hollande 2012 http://www.nonfiction.fr/article-5803-le_maitre_et_leleve__mitterrand_1981_et_hollande_2012.htm Le résultat du 6 mai 2012 et la victoire de François Hollande, avec 51,62 % des suffrages exprimés, a été saluée comme une victoire assez nette, bien que plus étriquée que les prévisions des instituts de sondages ne le laissaient entendre, et rappelle le score de François Mitterrand, élu le 10 mai 1981 avec 51,75 %. Au-delà de ces deux chiffres très proches, certains observateurs ont remarqué une ressemblance parfois troublante entre les victoires socialistes de François Mitterrand et de François Hollande, avec pourtant plus de trente ans d'intervalle, bien que l'alternance fût plus inédite en 1981 qu'en 2012. En mai 1981, selon l'expression restée célèbre de François Mitterrand, une majorité sociologique était parvenue à trouver sa majorité politique, après plusieurs tentatives infructueuses (élections présidentielles de 1974, élections législatives de 1978). En mai 2012, le contexte politique est différent et le changement – on parle moins d'ailleurs d'alternance qu'en 1981 – était largement attendu après un quinquennat sarkozyste marqué par de fortes tensions, des défaites de la majorité présidentielle aux élections dites "intermédiaires" et une crise économique très aiguë. De ce point de vue, comme toute élection présidentielle, celle de 2012 a présenté une spécificité – en particulier le poids important de l'extrême droite au premier tour. Cependant, il reste assez frappant que sur plusieurs points, c'est bien de celle de 1981 qu'elle se rapproche le plus. Tout d'abord, la victoire du 6 mai 2012 est intervenue après une phase de tâtonnements programmatiques et de recherche d'un candidat. En 1981, c'est assez tardivement, durant l'hiver, que François Mitterrand, premier secrétaire du Parti socialiste depuis le congrès d'Epinay (1971), dix ans plus tôt, avait pris le dessus sur Michel Rocard , longtemps donné favori dans les sondages, et son programme présidentiel a dû être l'objet d'un travail rapide car le programme commun de gouvernement, signé en 1972 entre le PS et le PCF, fut rompu à l'initiative des communistes en septembre 1977, notamment à la suite de victoires socialistes aux élections municipales. En 2011, c'est par des primaires ouvertes inédites que le candidat François Hollande, très largement distancé dans les sondages jusqu'à l'affaire Strauss-Kahn de mai 2011, a été désigné alors que le projet socialiste avait été élaboré préalablement par le Parti socialiste mené par Martine Aubry – et de fait, le programme du candidat fut, sur certains points, assez différent. Comme lors de la victoire de 1981, celle de 2012 fut permise par une importante unité des socialistes et le talent de rassemblement de François Hollande n'est pas sans rappeler, de ce point de vue, celui de son illustre prédécesseur socialiste. La similitude entre les deux hommes s'explique d'ailleurs pour une bonne part par leur parcours équivalent au sein du Parti socialiste, en tant que Premiers secrétaires : 10 ans pour François Mitterrand (1971-1981) et 11 ans pour François Hollande (1997-2008), marqués pour l'un comme l'autre par d'importantes victoires locales mais aussi par des défaites aux élections nationales (présidentielles de 1974, 2002 et 2007, législatives de 1978, 2002 et 2007). La leçon de la défaite de 2007 et du manque du soutien des socialistes à la candidate Ségolène Royal fut ainsi, d'une certaine manière, tirée par celui qui, alors à la tête du PS, avait été en partie responsable de cette troisième défaite consécutive à l'élection présidentielle, après les candidatures malheureuses de Lionel Jospin en 1995 et en 2002. François Mitterrand était convaincu, en 1974 puis en 1981, de la nécessité d'une candidature unique et rassemblée après le sévère désaveu des forces politiques de la gauche, absente du deuxième tour des élections de 1969. Mitterrand comme Hollande ont en tête lorsqu'ils remportent la victoire à la magistrature suprême qu'une élection présidentielle se gagne d'abord au premier tour et cette conviction, mûrement réfléchie, a été forgée par l'expérience des défaites et des divisions. Comme Mitterrand en 1981, François Hollande ne s'est pas trompé de cible en 2012 : le "président sortant", comme il l'appelait, était d'ailleurs une expression largement reprise du vainqueur de Giscard. Dès le début des deux campagnes, l'effort fut directement dirigé contre le bilan du président-candidat. Alors que François Mitterrand avait le moins possible parlé de Jacques Chirac et de Georges Marchais, d'une manière assez équivalente, François Hollande a, dans ses meetings et interventions, largement épargné François Bayrou et Jean-Luc Mélenchon, dont il savait qu'ils pourraient lui être utiles au second tour. Comme Mitterrand contre Giscard, Hollande ne porta qu'assez rarement ses attaques d'un point de vue personnel mais cibla ses coups sur le point faible de son adversaire, là où il était largement vulnérable : son bilan économique et social et sa pratique vue comme "anormale" du pouvoir. En 1981, Mitterrand évoquait l'accroissement spectaculaire des inégalités, "l'insolence du luxe" et "les bénéfices insensés remportés par tel ou tel groupe financier" et considérait que "le désordre est partout, il est dans le chômage, il est dans la vie chère, il est dans une société qui jette sa jeunesse"... Le parallèle est assez frappant, à la fois en termes de contenu et de registre discursif, avec François Hollande qui, en 2012, a axé sa campagne sur les chiffres du chômage, le "président des riches" et des cadeaux fiscaux, ainsi que sur le nécessaire redressement économique en misant sur la jeunesse. En termes de techniques de communication, au-delà des postures physiques (notamment lors des harangues des meetings), l'exemple de 1981 et de François Mitterrand est évident dans la stratégie de François Hollande. Ainsi, lorsqu'il évoque, dès 2010, la nécessité d'une "présidence normale", en écho à "l'hyperprésidence" sarkozyste, mais aussi dans le but de se démarquer de Dominique Strauss-Kahn, alors donné largement favori, il a sans doute en tête le slogan "la force tranquille" de François Mitterrand. De fait, Aquilino Morelle, qui après avoir été directeur de la campagne d'Arnaud Montebourg pendant les primaires, est devenu responsable des discours au sein de l'équipe du candidat en 2012, a repris de nombreuses formules issues de discours et d'interventions de François Mitterrand – il n'était pas rare de le croiser, dit-on, avec les deux célèbres tomes de recueil ( Politique I , Fayard, 1977 et Politique II , Fayard, 1981). De manière moins attendue – et encore moins voulue, sans doute ! –, le parallèle avec la campagne de 1981 vaut aussi pour celle de Valéry Giscard d'Estaing, comparée à celle de Nicolas Sarkozy en 2012. Comme Giscard, le président-candidat de 2012 a choisi comme slogan et thème de campagne celui de "la France forte" en cherchant à la fois à renforcer sa crédibilité d'homme d'Etat face aux tempêtes économiques et financières et à critiquer en creux une inexpérience et une faiblesse chez son adversaire socialiste. Comme Giscard, élu en 1974 grâce à une campagne moderne et efficace qui avait marqué les esprits en portant à la présidence un homme jeune et dynamique, Nicolas Sarkozy avait été élu en 2007 de manière incontestable sur une promesse de rupture et de modernisation du pays. Et comme Giscard en 1981, Sarkozy en 2012 n'a pas su retrouver l'élan de sa première campagne victorieuse. Il s'est d'ailleurs aussi (involontairement ?) inspiré du Giscard de 1981 lorsqu'il a demandé, le soir du premier tour, la tenue de plusieurs débats avec son concurrent, essuyant le même refus, aussi catégorique que stratégique, de la part de François Hollande que Giscard de la part de François Mitterrand durant l'entre-deux-tours de 1981. Précisément, lors du débat d'entre-deux-tours, la comparaison semble encore assez intéressante entre celui de 1981 et celui de 2012. Alors qu'il avait semblé maladroit et peu à l'aise face à Giscard en 1974, François Mitterrand s'était méthodiquement préparé sept ans plus tard, ne rechignant pas à jeter par écrit des formules qui pourraient faire mouche le jour J (il a d'ailleurs été retrouvé dans ses notes personnelles une phrase bien connue qu'il avait volontairement encadrée : "Vous êtes l'homme du passif" en référence à l'interpellation de son adversaire "Vous êtes l'homme du passé" en 1974). Lorsque Mitterrand dégaina cette petite phrase bien travaillée, Valéry Giscard d'Estaing resta d'ailleurs sans voix – bien que l'interdiction de plans de coupes, minutieusement décidée par Serge Moati lors des préparatifs de l'émission, ne permette pas de connaître l'expression de son visage à ce moment-là du débat. De même, lors du débat du 2 mai 2012, il semble assez frappant de voir à quel point la désormais célèbre anaphore de François Hollande ("Moi, président de la République..."), martelée à seize reprises face à un Nicolas Sarkozy aphone et presque groggy, a certainement fait l'objet d'un travail rhétorique préparatoire. Dans les deux cas, même s'il est bien entendu évident que ce ne sont pas ce type d'accessoires discursifs qui font ni ne défont une élection présidentielle, l'effet a été réussi, malgré un aspect nécessairement artificiel. Comme lors de la campagne victorieuse des socialistes en 1981, l'organisation et la machine électorale du Parti furent particulièrement efficaces en 2012. Mieux qu'en 1974, où il avait dû beaucoup improviser – car la campagne suivant le décès de Georges Pompidou fut particulièrement courte –, Mitterrand avait su magistralement gérer son temps et imprimer son rythme à la campagne présidentielle en 1981. De même, en 2012, François Hollande, donné gagnant par tous les instituts de sondages au deuxième tour durant toute la campagne depuis sa désignation en octobre 2011, a cherché à réduire au maximum ses prises de risques et ses effets de surprise – quitte à ce que la ferveur des meetings soit moins vive qu'en 2007 –, à l'exception notable de la proposition de taxation à 75% des plus hauts revenus, et n'a pas dévié de sa ligne ni de son programme du début à la fin de sa campagne, contrairement à son adversaire qui, parti aussi tardivement que Giscard en 1981 et naviguant à vue, n'a pas su donner de cohérence globale à sa réélection ni à son projet présidentiel pour les cinq années à venir. Comme Mitterrand en 1981, Hollande en 2012 a agi en stratège, parfois machiavélien, en se gardant de répondre de manière trop précise à certains points du changement qu'il proposait. Ainsi, sur des questions politiques et sociales importantes, Hollande s'est montré aussi prudent sur certains sujets (politique européenne, immigration, répression des drogues douces, vote des étrangers aux élections locales) que Mitterrand en 1981 sur d'autres questions tout aussi sensibles à l'époque (peine de mort, institutions de la Ve République, rapport avec les communistes...). La liste de parallèles pourrait être encore plus longue mais il faut bien entendu avoir à l'esprit qu'en matière d'élections présidentielles, comparaison n'est pas (toujours) raison. Néanmoins, il nous semble utile de considérer que, d'un point de vue global, et même si le contexte est fort différent – personne n'évoque bien évidemment l'arrivée de chars soviétiques à Paris en 2012 (!), quoique certains n'en sont pas loin... –, les principales données de la stratégie électorale, qui ont été déterminantes dans la victoire finale, ne sont pas fondamentalement très éloignées entre mai 1981 et mai 2012. Comme Mitterrand en 1981 – pour qui il a travaillé à l'Elysée et qu'il a d'ailleurs toujours vu comme son modèle politique, avec Jacques Delors –, François Hollande a commis très peu d'erreurs tactiques et aucune faute politique, notamment à l'égard de ses partenaires potentiels. Sa maîtrise du temps, sa connaissance des dossiers – il a rarement été mis en difficulté, par les journalistes en particulier – et son indéniable chance – facteur indispensable, dont certains diront qu'il a su la provoquer – ont fait le reste. Alors qu'il était volontiers moqué comme l'homme des synthèses molles au moment des congrès socialistes, peu sont ceux qui croyaient en François Hollande lors de la fin de son long mandat au PS en 2008 – ils doivent se compter sur les doigts d'une main – et, parallèlement, rares étaient les commentateurs, même les plus avisés, qui misaient encore sur "l'homme du passé" qu'était Mitterrand après ses défaites présidentielles de 1965 et 1974... En définitive, même si les circonstances et le contexte politique sont toujours déterminants dans une élection, il semble que, parmi les facteurs plus subjectifs, la volonté et la croyance profonde en un destin personnel peuvent, à un moment voulu, faire ou non la différence. C'est peut-être, parmi bien d'autres, cette leçon de son maître François Mitterrand qui a le plus marqué l'élève François Hollande. 05/11/12 11:00:00 CET http://www.nonfiction.fr/article-5803-le_maitre_et_leleve__mitterrand_1981_et_hollande_2012.htm Le résultat du 6 mai 2012 et la victoire de François Hollande, avec 51,62 % des suffrages exprimés, a été saluée comme une victoire assez nette, bien que plus étriquée que les prévisions des instituts de sondages ne le laissaient entendre, et rappelle le score de François Mitterrand, élu le 10 mai 1981 avec 51,75 %.

Au-delà de ces deux chiffres très proches, certains observateurs ont remarqué une ressemblance parfois troublante entre les victoires socialistes de François Mitterrand et de François Hollande, avec pourtant plus de trente ans d'intervalle, bien que l'alternance fût plus inédite en 1981 qu'en 2012.

En mai 1981, selon l'expression restée célèbre de François Mitterrand, une majorité sociologique était parvenue à trouver sa majorité politique, après plusieurs tentatives infructueuses (élections présidentielles de 1974, élections législatives de 1978). En mai 2012, le contexte politique est différent et le changement – on parle moins d'ailleurs d'alternance qu'en 1981 – était largement attendu après un quinquennat sarkozyste marqué par de fortes tensions, des défaites de la majorité présidentielle aux élections dites "intermédiaires" et une crise économique très aiguë. De ce point de vue, comme toute élection présidentielle, celle de 2012 a présenté une spécificité – en particulier le poids important de l'extrême droite au premier tour. Cependant, il reste assez frappant que sur plusieurs points, c'est bien de celle de 1981 qu'elle se rapproche le plus.

Tout d'abord, la victoire du 6 mai 2012 est intervenue après une phase de tâtonnements programmatiques et de recherche d'un candidat. En 1981, c'est assez tardivement, durant l'hiver, que François Mitterrand, premier secrétaire du Parti socialiste depuis le congrès d'Epinay (1971), dix ans plus tôt, avait pris le dessus sur Michel Rocard, longtemps donné favori dans les sondages, et son programme présidentiel a dû être l'objet d'un travail rapide car le programme commun de gouvernement, signé en 1972 entre le PS et le PCF, fut rompu à l'initiative des communistes en septembre 1977, notamment à la suite de victoires socialistes aux élections municipales. En 2011, c'est par des primaires ouvertes inédites que le candidat François Hollande, très largement distancé dans les sondages jusqu'à l'affaire Strauss-Kahn de mai 2011, a été désigné alors que le projet socialiste avait été élaboré préalablement par le Parti socialiste mené par Martine Aubry – et de fait, le programme du candidat fut, sur certains points, assez différent.

Comme lors de la victoire de 1981, celle de 2012 fut permise par une importante unité des socialistes et le talent de rassemblement de François Hollande n'est pas sans rappeler, de ce point de vue, celui de son illustre prédécesseur socialiste. La similitude entre les deux hommes s'explique d'ailleurs pour une bonne part par leur parcours équivalent au sein du Parti socialiste, en tant que Premiers secrétaires : 10 ans pour François Mitterrand (1971-1981) et 11 ans pour François Hollande (1997-2008), marqués pour l'un comme l'autre par d'importantes victoires locales mais aussi par des défaites aux élections nationales (présidentielles de 1974, 2002 et 2007, législatives de 1978, 2002 et 2007). La leçon de la défaite de 2007 et du manque du soutien des socialistes à la candidate Ségolène Royal fut ainsi, d'une certaine manière, tirée par celui qui, alors à la tête du PS, avait été en partie responsable de cette troisième défaite consécutive à l'élection présidentielle, après les candidatures malheureuses de Lionel Jospin en 1995 et en 2002. François Mitterrand était convaincu, en 1974 puis en 1981, de la nécessité d'une candidature unique et rassemblée après le sévère désaveu des forces politiques de la gauche, absente du deuxième tour des élections de 1969. Mitterrand comme Hollande ont en tête lorsqu'ils remportent la victoire à la magistrature suprême qu'une élection présidentielle se gagne d'abord au premier tour et cette conviction, mûrement réfléchie, a été forgée par l'expérience des défaites et des divisions.

Comme Mitterrand en 1981, François Hollande ne s'est pas trompé de cible en 2012 : le "président sortant", comme il l'appelait, était d'ailleurs une expression largement reprise du vainqueur de Giscard. Dès le début des deux campagnes, l'effort fut directement dirigé contre le bilan du président-candidat. Alors que François Mitterrand avait le moins possible parlé de Jacques Chirac et de Georges Marchais, d'une manière assez équivalente, François Hollande a, dans ses meetings et interventions, largement épargné François Bayrou et Jean-Luc Mélenchon, dont il savait qu'ils pourraient lui être utiles au second tour. Comme Mitterrand contre Giscard, Hollande ne porta qu'assez rarement ses attaques d'un point de vue personnel mais cibla ses coups sur le point faible de son adversaire, là où il était largement vulnérable : son bilan économique et social et sa pratique vue comme "anormale" du pouvoir. En 1981, Mitterrand évoquait l'accroissement spectaculaire des inégalités, "l'insolence du luxe" et "les bénéfices insensés remportés par tel ou tel groupe financier" et considérait que "le désordre est partout, il est dans le chômage, il est dans la vie chère, il est dans une société qui jette sa jeunesse"... Le parallèle est assez frappant, à la fois en termes de contenu et de registre discursif, avec François Hollande qui, en 2012, a axé sa campagne sur les chiffres du chômage, le "président des riches" et des cadeaux fiscaux, ainsi que sur le nécessaire redressement économique en misant sur la jeunesse.

En termes de techniques de communication, au-delà des postures physiques (notamment lors des harangues des meetings), l'exemple de 1981 et de François Mitterrand est évident dans la stratégie de François Hollande. Ainsi, lorsqu'il évoque, dès 2010, la nécessité d'une "présidence normale", en écho à "l'hyperprésidence" sarkozyste, mais aussi dans le but de se démarquer de Dominique Strauss-Kahn, alors donné largement favori, il a sans doute en tête le slogan "la force tranquille" de François Mitterrand. De fait, Aquilino Morelle, qui après avoir été directeur de la campagne d'Arnaud Montebourg pendant les primaires, est devenu responsable des discours au sein de l'équipe du candidat en 2012, a repris de nombreuses formules issues de discours et d'interventions de François Mitterrand – il n'était pas rare de le croiser, dit-on, avec les deux célèbres tomes de recueil (Politique I, Fayard, 1977 et Politique II, Fayard, 1981).

De manière moins attendue – et encore moins voulue, sans doute ! –, le parallèle avec la campagne de 1981 vaut aussi pour celle de Valéry Giscard d'Estaing, comparée à celle de Nicolas Sarkozy en 2012. Comme Giscard, le président-candidat de 2012 a choisi comme slogan et thème de campagne celui de "la France forte" en cherchant à la fois à renforcer sa crédibilité d'homme d'Etat face aux tempêtes économiques et financières et à critiquer en creux une inexpérience et une faiblesse chez son adversaire socialiste. Comme Giscard, élu en 1974 grâce à une campagne moderne et efficace qui avait marqué les esprits en portant à la présidence un homme jeune et dynamique, Nicolas Sarkozy avait été élu en 2007 de manière incontestable sur une promesse de rupture et de modernisation du pays. Et comme Giscard en 1981, Sarkozy en 2012 n'a pas su retrouver l'élan de sa première campagne victorieuse. Il s'est d'ailleurs aussi (involontairement ?) inspiré du Giscard de 1981 lorsqu'il a demandé, le soir du premier tour, la tenue de plusieurs débats avec son concurrent, essuyant le même refus, aussi catégorique que stratégique, de la part de François Hollande que Giscard de la part de François Mitterrand durant l'entre-deux-tours de 1981.

Précisément, lors du débat d'entre-deux-tours, la comparaison semble encore assez intéressante entre celui de 1981 et celui de 2012. Alors qu'il avait semblé maladroit et peu à l'aise face à Giscard en 1974, François Mitterrand s'était méthodiquement préparé sept ans plus tard, ne rechignant pas à jeter par écrit des formules qui pourraient faire mouche le jour J (il a d'ailleurs été retrouvé dans ses notes personnelles une phrase bien connue qu'il avait volontairement encadrée : "Vous êtes l'homme du passif" en référence à l'interpellation de son adversaire "Vous êtes l'homme du passé" en 1974). Lorsque Mitterrand dégaina cette petite phrase bien travaillée, Valéry Giscard d'Estaing resta d'ailleurs sans voix – bien que l'interdiction de plans de coupes, minutieusement décidée par Serge Moati lors des préparatifs de l'émission, ne permette pas de connaître l'expression de son visage à ce moment-là du débat. De même, lors du débat du 2 mai 2012, il semble assez frappant de voir à quel point la désormais célèbre anaphore de François Hollande ("Moi, président de la République..."), martelée à seize reprises face à un Nicolas Sarkozy aphone et presque groggy, a certainement fait l'objet d'un travail rhétorique préparatoire. Dans les deux cas, même s'il est bien entendu évident que ce ne sont pas ce type d'accessoires discursifs qui font ni ne défont une élection présidentielle, l'effet a été réussi, malgré un aspect nécessairement artificiel.

Comme lors de la campagne victorieuse des socialistes en 1981, l'organisation et la machine électorale du Parti furent particulièrement efficaces en 2012. Mieux qu'en 1974, où il avait dû beaucoup improviser – car la campagne suivant le décès de Georges Pompidou fut particulièrement courte –, Mitterrand avait su magistralement gérer son temps et imprimer son rythme à la campagne présidentielle en 1981. De même, en 2012, François Hollande, donné gagnant par tous les instituts de sondages au deuxième tour durant toute la campagne depuis sa désignation en octobre 2011, a cherché à réduire au maximum ses prises de risques et ses effets de surprise – quitte à ce que la ferveur des meetings soit moins vive qu'en 2007 –, à l'exception notable de la proposition de taxation à 75% des plus hauts revenus, et n'a pas dévié de sa ligne ni de son programme du début à la fin de sa campagne, contrairement à son adversaire qui, parti aussi tardivement que Giscard en 1981 et naviguant à vue, n'a pas su donner de cohérence globale à sa réélection ni à son projet présidentiel pour les cinq années à venir.

Comme Mitterrand en 1981, Hollande en 2012 a agi en stratège, parfois machiavélien, en se gardant de répondre de manière trop précise à certains points du changement qu'il proposait. Ainsi, sur des questions politiques et sociales importantes, Hollande s'est montré aussi prudent sur certains sujets (politique européenne, immigration, répression des drogues douces, vote des étrangers aux élections locales) que Mitterrand en 1981 sur d'autres questions tout aussi sensibles à l'époque (peine de mort, institutions de la Ve République, rapport avec les communistes...).

La liste de parallèles pourrait être encore plus longue mais il faut bien entendu avoir à l'esprit qu'en matière d'élections présidentielles, comparaison n'est pas (toujours) raison. Néanmoins, il nous semble utile de considérer que, d'un point de vue global, et même si le contexte est fort différent – personne n'évoque bien évidemment l'arrivée de chars soviétiques à Paris en 2012 (!), quoique certains n'en sont pas loin... –, les principales données de la stratégie électorale, qui ont été déterminantes dans la victoire finale, ne sont pas fondamentalement très éloignées entre mai 1981 et mai 2012. Comme Mitterrand en 1981 – pour qui il a travaillé à l'Elysée et qu'il a d'ailleurs toujours vu comme son modèle politique, avec Jacques Delors –, François Hollande a commis très peu d'erreurs tactiques et aucune faute politique, notamment à l'égard de ses partenaires potentiels. Sa maîtrise du temps, sa connaissance des dossiers – il a rarement été mis en difficulté, par les journalistes en particulier – et son indéniable chance – facteur indispensable, dont certains diront qu'il a su la provoquer – ont fait le reste. Alors qu'il était volontiers moqué comme l'homme des synthèses molles au moment des congrès socialistes, peu sont ceux qui croyaient en François Hollande lors de la fin de son long mandat au PS en 2008 – ils doivent se compter sur les doigts d'une main – et, parallèlement, rares étaient les commentateurs, même les plus avisés, qui misaient encore sur "l'homme du passé" qu'était Mitterrand après ses défaites présidentielles de 1965 et 1974...

En définitive, même si les circonstances et le contexte politique sont toujours déterminants dans une élection, il semble que, parmi les facteurs plus subjectifs, la volonté et la croyance profonde en un destin personnel peuvent, à un moment voulu, faire ou non la différence. C'est peut-être, parmi bien d'autres, cette leçon de son maître François Mitterrand qui a le plus marqué l'élève François Hollande.

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